التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن محمد بن إسماعبل عن أحمد بن منصور الرمادى عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبى كثير عن Zayd bin Salam عن 'Abdullah bin Zayd عن عقبة بن عامر الجهنى

(٦٠ - ٨١٦) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعبل، ثنا أحمد بن منصور الرمادى، ثنا عبد الرزاق، عن معمر عن يحيى بن أبى كثير، عن زيد بن سلام، عن عبد الله بن زيد الأزرق (¬١)، عن عقبة بن عامر الجهنى، عن النبى ﷺ قال: «غيرتان أحديهما يحبها الله، والأخرى يبغضها الله، ومخيلتان أحديهما يحبها الله، والأخرى يبغضها الله، الغيرة فى الريبة يحبها الله، والغيرة فى غير الريبة يبغضها الله، والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله، والمخيلة فى الكبر يبغضها الله» (¬٢) (رواه همام) حديث «إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر»، وإنما هو عن ابن سلام عن خالد بن زيد، عن عقبة، رواه ابن جابر عنه، وهذا وهم، والصواب من حديث يحيى ما تقدم) (¬٣). بيان آخر يدل على ما تقدم من الحب والكراهية

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل عن أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن Zayd bin Salam عن عبد الله بن يزيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني

٧٢٠ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا أَحمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، حَدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سلام، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ الأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: غَيْرَتَانِ إِحَدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَالأُخْرَى يَبْغَضُهَا اللهُ، وَمَخْيَلَتَانِ إِحَدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَالأُخْرَى يَبْغَضُهَا اللهُ، الغَيْرَةُ فِي الرَّيْبَةِ يُحِبُّهَا اللهُ، وَالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرَّيْبَةِ يَبْغَضُهَا اللهُ، وَالمَخْيَلَةُ إِنْ تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللهُ، وَالمَخْيَلَةُ فِي الكِبْرِ يَبْغَضُهَا اللهُ. رَواهُ هَمَّامٌ. حَدِيثُ " إِنَّ الله يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الوَاحِدِ ثَلاثَةَ نَفَرٍ"، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ، رَوَاهُ ابْنُ جَابِرٍ، عَنْهُ وَهَذَا وَهَمٌ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى مَا تَقَدَّمَ. بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ الحُبِّ وَالكَرَاهِيَةِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.