فوائد ابن أخي ميمي الدقاق

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد عن يحيى عن al-Zubair bin Bkar عن ظمياء بنت عبدالعزيز بن مولة عن أبيها عن جدها مولة، أن عامر بن الطفيل أتى

٣٤١ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الزبيرُ بنُ بكارٍ قالَ: حدثتنا ظمياءُ بنتُ عبدِالعزيزِ بنِ مَوَلة، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جدِّها مَوَلة، أنَّ عامرَ بنَ الطُّفيلِ أَتى رسولَ اللهِ ﷺ فوَثَّبَهُ وِسادةً وقالَ لَهُ: "أسلِمْ يَا عامرُ"، فقالَ: عَلَى أنَّ لِي الوبَرَ ولكَ المَدَرَ، فأَبى رسولُ اللهِ ﷺ، فقامَ عامرٌ مُغضَباً فولَّى، فقالَ عامرٌ: لأَملأَنَّها عليكَ خَيْلًا جُرْداً وَرِجَالًا مُرْداً، ولأَربطنَّ بكلِّ ⦗١٧١⦘ نخلةٍ فَرَسًا، فسألَتْهُ عائشةُ: مَن هَذَا؟ فقالَ: "هَذَا عامرُ بنُ الطُّفيلِ، / وَالذي نَفسي بيدِهِ لَوْ أسلَمَ لأسلمتْ بَنُو عامرٍ مَعه ولَزاحَموا قُريشاً عَلَى منابِرِها". قالَ: ثُمَّ دعَا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "يَا قَوْمُ، إِذَا دعوتُ فأمِّنوا، فقالَ: اللهمَّ اهدِ بِي بَني عامرٍ، وأشغِلْ عنِّي عامرَ بنَ الطُّفيلِ، بِمَ شئتَ وكيفَ شئتَ وأنَّى شئتَ"، فخرجَ حَتَّى أخذَتْهُ غُدةٌ مثلُ غُدةِ البَكْرِ فِي بيتِ سَلوليةٍ، فقالَ: يَا موتُ ابرُزْ لِي، ويَنزو فِي السماءِ ويشتدُّ ويقولُ: غُدةٌ كغُدةِ البَكْرِ وَفِي بيتِ سَلوليةٍ. آخرُ الجزءِ الثَّانِي مِن أجزاءِ الشيخِ والحمدُ للهِ وحدَه وصلَّى اللهُ عَلَى سيِّدِنا محمدٍ وسلَّمَ بلغتُ بقراءَتي عَلَى الشيخِ وصحَّ ذلكَ فِي سنةِ سبعٍ وخمسينَ فِي ذِي القعدةِ وَذِي الحجةِ بلغتُ مِن أوله سماعاً دفعةً ثانيةً وأخي أبوالحسين .. .. .. اللَّه بِقِرَاءَةِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدارِيِّ وَالْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُلُودِيِّ وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَازِنِ وَعَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السَّاوِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِيدِيِّ وَذَلِكَ فِي سنةِ ثَمَانٍ وخمسين وأربعمئةٍ أولُ الجزءِ الثالثِ مِن أجزاءِ ابنَّ النَّقُّورِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.