أمالي ابن بشران - الجزء الثاني

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أمالي ابن بشران - الجزء الثاني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإمام أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي عن أبو القاسم علي بن الحسين بن عبد الله الربعي عن أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل عن دعلج بن أحمد السجستاني عن حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عن منصور عن Najih bin 'Abdur Rahman عن يعقوب بن أبي زينب عن عمر بن شيبة عن اختلف ناس في الحديث فقالوا لو جئنا أبا سعيد الخدري فسألناه عن حديث ليس فيه اختلاف

١٠٦٠ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيّ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّبْعِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ، إِمْلاءً، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، أنبا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مَنْصُورٌ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ: اخْتَلَفَ نَاسٌ فِي الْحَدِيثِ فَقَالُوا لَوْ جِئْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَدِيثٍ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلافٌ، فَجَلَسُوا عِنْدَ الْبَابِ سَاعَةً، وَذَلِكَ بَعْدَ الصُّبْحِ، ثُمَّ اسْتَأْذَنُوا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُمْ، فَقَالُوا: قَدْ جِئْنَاكَ مُنْذُ سَاعَةٍ فَظَنَنَّا أَنَّكَ رَاقِدٌ، قَالَ: ظَنَنْتُمْ فِيَّ غَفْلَةً. قَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْحَدِيثِ، فَحَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ اخْتِلافٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ قَدَّمَ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» "سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ بَلَغَ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ: ضَرْبُ أَعْدَاءِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ، وَابْتِكَارُ الصَّلاةِ فِي الْيَوْمِ الدَّجِنِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ، وَصِيَامٌ عِنْدَ الْحَرِّ، وَصَبْرٌ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَالْمَرْءُ صَادِقٌ"

أمالي ابن بشران - الجزء الثاني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإمام أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي عن أبو القاسم علي بن الحسين بن عبد الله الربعي عن أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل عن دعلج بن أحمد السجستاني عن حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عن منصور عن Najih bin 'Abdur Rahman عن يعقوب بن أبي زينب عن عمر بن شيبة عن اختلف ناس في الحديث فقالوا لو جئنا أبا سعيد الخدري فسألناه عن حديث ليس فيه اختلاف

١٠٦٠ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيّ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّبْعِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ، إِمْلاءً، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، أنبا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مَنْصُورٌ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ: اخْتَلَفَ نَاسٌ فِي الْحَدِيثِ فَقَالُوا لَوْ جِئْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَدِيثٍ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلافٌ، فَجَلَسُوا عِنْدَ الْبَابِ سَاعَةً، وَذَلِكَ بَعْدَ الصُّبْحِ، ثُمَّ اسْتَأْذَنُوا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُمْ، فَقَالُوا: قَدْ جِئْنَاكَ مُنْذُ سَاعَةٍ فَظَنَنَّا أَنَّكَ رَاقِدٌ، قَالَ: ظَنَنْتُمْ فِيَّ غَفْلَةً. قَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْحَدِيثِ، فَحَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ اخْتِلافٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ قَدَّمَ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» " سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ بَلَغَ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ: ضَرْبُ أَعْدَاءِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ، وَابْتِكَارُ الصَّلاةِ فِي الْيَوْمِ الدَّجِنِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ، وَصِيَامٌ عِنْدَ الْحَرِّ، وَصَبْرٌ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَالْمَرْءُ صَادِقٌ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.