أمالي ابن بشران - الجزء الأول

٥٢٩ - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «§الْمَلَائِكَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ الْكَرُوبِيُّونَ، الَّذِينَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ، وَجُزْءٌ وَاحِدٌ وُكِّلُوا بِخَزَائِنِ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمَلَائِكَةُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ؛ فَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ الملائكة، وَجُزْءٌ وَاحِدٌ الْإِنْسُ وَالجِنُّ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ الْجِنُّ وَجُزْءٌ وَاحِدٌ الْإِنْسُ، وَإِذَا وُلِدَ وَاحِدٌ مِنَ الْإِنْسِ وُلِدَ مَعَهُ تِسْعَةٌ مِنَ - [٢٣١] - الْجِنِّ، وَالْإِنْسُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَجُزْءٌ وَاحِدٌ سَائِرُ الْإِنْسِ، وَمَا مِنَ السَّمَاءِ مَوْضِعُ إِهَابٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ سَاجِدٌ وَقَائِمٌ، وَإِنَّ الْحَرَمَ مُحَرَّمٌ مَا بِحِيَالِهِ إِلَى الْعَرْشِ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ بِحِيَالِ الْبَيْتِ، لَوْ سَقَطَ سَقَطَ عَلَيْهِ، يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا»

٥٢٩ - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «الْمَلَائِكَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ الْكَرُوبِيُّونَ، الَّذِينَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ، وَجُزْءٌ وَاحِدٌ وُكِّلُوا بِخَزَائِنِ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمَلَائِكَةُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ؛ فَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ الملائكة، وَجُزْءٌ وَاحِدٌ الْإِنْسُ وَالجِنُّ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ الْجِنُّ وَجُزْءٌ وَاحِدٌ الْإِنْسُ، وَإِذَا وُلِدَ وَاحِدٌ مِنَ الْإِنْسِ وُلِدَ مَعَهُ تِسْعَةٌ مِنَ ⦗٢٣١⦘ الْجِنِّ، وَالْإِنْسُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَجُزْءٌ وَاحِدٌ سَائِرُ الْإِنْسِ، وَمَا مِنَ السَّمَاءِ مَوْضِعُ إِهَابٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ سَاجِدٌ وَقَائِمٌ، وَإِنَّ الْحَرَمَ مُحَرَّمٌ مَا بِحِيَالِهِ إِلَى الْعَرْشِ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ بِحِيَالِ الْبَيْتِ، لَوْ سَقَطَ سَقَطَ عَلَيْهِ، يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا»