الطيوريات

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الطيوريات
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أحمد عن جعفر عن عبد الله عن يحيى عن Asbat bin Muhammad عن أبو رجاء الخراساني عن عباد بن كثير عن Sa'id bin Iyas al-Jariri عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله
الإسناد 2:أحمد عن جعفر عن عبد الله عن يحيى عن Asbat bin Muhammad عن أبو رجاء الخراساني عن عباد بن كثير عن Sa'id bin Iyas al-Jariri عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري

٨٣٩ - أخبرنا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الخُراساني ، عَنْ عبَّاد بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الجُريري ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عن جابر بن عبد الله، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: «الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا، قَالُوا: وَكَيْفَ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ يَتُوبُ، فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْغِيبَةِ لاَ يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ»

الطيوريات
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أحمد عن جعفر عن عبد الله عن يحيى عن Asbat bin Muhammad عن أبو رجاء الخراساني عن عباد بن كثير عن Sa'id bin Iyas al-Jariri عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله
الإسناد 2:أحمد عن جعفر عن عبد الله عن يحيى عن Asbat bin Muhammad عن أبو رجاء الخراساني عن عباد بن كثير عن Sa'id bin Iyas al-Jariri عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري

٨٣٩ - أخبرنا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الخُراساني (١) ، عَنْ عبَّاد بْنِ كَثِيرٍ (٢) ، عَنِ الجُريري (٣) ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ (٤) ، عن جابر بن عبد الله، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا، قَالُوا: وَكَيْفَ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ يَتُوبُ، فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ)) (٥)

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.