زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٣٢٤ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّثنا سليمان بن الأشعث بن إسحاق -أبو داود-، حدَّثنا أبو سَلَمَة، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت،
عن أنس: أنَّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم آخي بين الزُّبَيْر وبين عبد اللَّه بن مسعود.
(٩/ ٥٦) في ترجمة (سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأَزْدِيّ السِّجِسْتَانِيّ أبو داود) .
مرتبة الحديث:
إسناده صحيح.
و (أبو سَلَمَة) هو (موسى بن إسماعيل المِنْقَرِيّ التَّبُوذَكِيّ) ، قال عنه في "التقريب" (٢/ ٢٨٠) : "مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثَبْتٌ من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خِراش: تكلَّم النَّاس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين -يعني ومائتين-" / ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "السِّيَر" (١٠/ ٣٦٠ - ٣٦٥) ، و "التهذيب" (١٠/ ٣٣٣ - ٣٣٥) .
وشيخ الخطيب (علي بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل) هو (عليّ بن محمد بن عبد اللَّه بن بِشْرَان الأُمَوي أبو عبد اللَّه) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥١١) .
التخريج:
لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه.
ثم وجدتُ الحافظ الذَّهَبِيَّ في "سِيَر أعلام النبلاء" (١/ ٤٦٧) في ترجمة ابن مسعود، يذكره بالإسناد المتقدِّم معزوًا إلى أبي داود في "سننه" . ولم أجده في "سنن أبي داود" المطبوع، كما أنِّي لم أجده في "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ. ولا
أدري إن كان الذَّهَبِيُّ قد وقف على حديث الخطيب هذا الذي يرويه عن أبي داود، فظن أنَّه رواه في "السنن" فعزاه له؟ أم أنَّه وقف عليه في إحدى روايات "السنن" ؟ واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وقد روى الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣١٤) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٧٩) رقم (١٢٨١٦) ، و "المعجم الأوسط" (١/ ٥٠٦) رقم (٩٣٣) ، من طريق سعيد بن سليمان الوَاسِطي، عن عبَّاد بن العَوَّام، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد ، عن ابن عبَّاس مثل حديث أنس.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد" . ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧١) : "رواه الطبراني في" الأوسط "و" الكبير "، ورجال الأوسط ثقات" .
وقال محقق "المعجم الأوسط" الدكتور محمود الطَّحَّان حفظه المولى في تخريجه له: "لم أجده" !.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٣٢٤ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّثنا سليمان بن الأشعث بن إسحاق -أبو داود-، حدَّثنا أبو سَلَمَة، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت،
عن أنس: أنَّ النبي ﷺ آخي بين الزُّبَيْر وبين عبد اللَّه بن مسعود.
(٩/ ٥٦) في ترجمة (سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأَزْدِيّ السِّجِسْتَانِيّ أبو داود).
مرتبة الحديث:
إسناده صحيح.
و (أبو سَلَمَة) هو (موسى بن إسماعيل المِنْقَرِيّ التَّبُوذَكِيّ)، قال عنه في "التقريب" (٢/ ٢٨٠): "مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثَبْتٌ من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خِراش: تكلَّم النَّاس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين -يعني ومائتين-"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "السِّيَر" (١٠/ ٣٦٠ - ٣٦٥)، و"التهذيب" (١٠/ ٣٣٣ - ٣٣٥).
وشيخ الخطيب (علي بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل) هو (عليّ بن محمد بن عبد اللَّه بن بِشْرَان الأُمَوي أبو عبد اللَّه): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥١١).
التخريج:
لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه.
ثم وجدتُ الحافظ الذَّهَبِيَّ في "سِيَر أعلام النبلاء" (١/ ٤٦٧) في ترجمة ابن مسعود، يذكره بالإسناد المتقدِّم معزوًا إلى أبي داود في "سننه". ولم أجده في "سنن أبي داود" المطبوع، كما أنِّي لم أجده في "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ. ولا
أدري إن كان الذَّهَبِيُّ قد وقف على حديث الخطيب هذا الذي يرويه عن أبي داود، فظن أنَّه رواه في "السنن" فعزاه له؟ أم أنَّه وقف عليه في إحدى روايات "السنن"؟ واللَّه ﷾ أعلم.
وقد روى الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣١٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٧٩) رقم (١٢٨١٦)، و"المعجم الأوسط" (١/ ٥٠٦) رقم (٩٣٣)، من طريق سعيد بن سليمان الوَاسِطي، عن عبَّاد بن العَوَّام، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد (¬١)، عن ابن عبَّاس مثل حديث أنس.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧١): "رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، ورجال الأوسط ثقات".
وقال محقق "المعجم الأوسط" الدكتور محمود الطَّحَّان حفظه المولى في تخريجه له: "لم أجده"!.
* * *