زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

٩٣٦ - أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القَطِيْعِيّ، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب المُقْرئ، أخبرنا أبو عليّ إسماعيل بن عبَّاد، حدَّثنا عبَّاد -يعني ابن يعقوب-، حدَّثنا محمد بن الفضل بن عطيَّة، عن الأَعْمَش، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا صَلَّى اسَتْقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ. (٦/ ٢٩٦) في ترجمة (إسماعيل بن عبَّاد بن القاسم القَطَّان أبو عليّ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وهو صحيح من غير هذه الطريق. ففيه (محمد بن الفضل بن عطيَّة المَرْوَزِيّ أبو عبد اللَّه) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٩) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إسماعيل بن عبَّاد القَطَّان) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخْعِي) : تابعي كبير ثقة ثَبْت فقيه عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) . و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيّ) : إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) . و (الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْرَان الأَسَدِي الكَاهِلِي أبو محمد) : إمام حافظ ثقة وَرِع. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠) . التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٧٤) -في ترجمة (محمد بن الفضل بن عطية المَرْوَزِيّ) - من طريقين: الأول: عن محمد بن الفضل هذا، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن إبراهيم النَّخَعِي، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا صعد المِنْبَرَ يوم الجُمُعَةِ اسْتَقْبَلَنَا بوجُوهِنَا ". الثاني: عن محمد بن الفضل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا نحوه. والحديث له شواهد عِدَّة، منها ما رواه البخاري في الصلاة، باب يستقبل الإِمام النَّاس إذا سلَّم (٢/ ٣٣٣) رقم (٨٤٥) ، وغيره، عن سَمُرَة بن جُنْدُب قال:" كان النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا صلَّى صلاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ". ومن حديث زيد بن خالد الجُهَني وأنس مطوَّلًا، عند البخاري في ذات الموطن السابق برقم (٨٤٦ و ٨٤٧) . * * *

٩٣٦ - أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القَطِيْعِيّ، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب المُقْرئ، أخبرنا أبو عليّ إسماعيل بن عبَّاد، حدَّثنا عبَّاد -يعني ابن يعقوب-، حدَّثنا محمد بن الفضل (¬١) بن عطيَّة، عن الأَعْمَش، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا صَلَّى اسَتْقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ. (٦/ ٢٩٦) في ترجمة (إسماعيل بن عبَّاد بن القاسم القَطَّان أبو عليّ). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وهو صحيح من غير هذه الطريق. ففيه (محمد بن الفضل بن عطيَّة المَرْوَزِيّ أبو عبد اللَّه) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٩). كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إسماعيل بن عبَّاد القَطَّان) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخْعِي): تابعي كبير ثقة ثَبْت فقيه عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١). و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيّ): إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١). و (الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْرَان الأَسَدِي الكَاهِلِي أبو محمد): إمام حافظ ثقة وَرِع. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠). التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٧٤) -في ترجمة (محمد بن الفضل بن عطية المَرْوَزِيّ) - من طريقين: الأول: عن محمد بن الفضل هذا، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن إبراهيم النَّخَعِي، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا صعد المِنْبَرَ يوم الجُمُعَةِ اسْتَقْبَلَنَا بوجُوهِنَا". الثاني: عن محمد بن الفضل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا نحوه. والحديث له شواهد عِدَّة، منها ما رواه البخاري في الصلاة، باب يستقبل الإِمام النَّاس إذا سلَّم (٢/ ٣٣٣) رقم (٨٤٥)، وغيره، عن سَمُرَة بن جُنْدُب قال: "كان النبيُّ ﷺ إذا صلَّى صلاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ". ومن حديث زيد بن خالد الجُهَني وأنس مطوَّلًا، عند البخاري في ذات الموطن السابق برقم (٨٤٦ و ٨٤٧). * * *