مسند أحمد - قرطبة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند أحمد - قرطبة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الله عن أبي عن علي بن عبد الله بن جعفر المديني وذلك قبل المحنة عن عبد الله ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة بشيء عن 'Abdul Wahab bin 'Abdul Majeed al-Thaqaf عن يونس عن الحسن عن أبو هريرة الدوسي

٨٧٥٣ - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني وذلك قبل المحنة قال عبد الله ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة بشيء قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد يعني الثقفي ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين * والمحنة المشار إايها هي ما وقع ٢١٨ هـ من إعلان المأمون رأيه بخلق القرآن وأمره بامتحان العلماء فيه وقد أجابه كثير إلى ما ذهب إليه خوفا من الضرب والموت وممن أجابه علي بن المديني فكان الإمام أحمد لا يحدث عنه فيما بعد بسبب ذلك . ثم علي بن المديني ثقة حجة إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري : ما استصغرت نفسي إلا عند ابن المديني ( قاله الأرناؤوط ) * قال الأرناؤوط : حديث أفطر الحاجم والمحجوم صحيح صححه غير واحد من الأئمه لكن ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم نسخه ...وعند الدارقطني ٢ / ١٨٢ عن أنس قال : اول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صائم فمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أفطر هذان . ثم رخص النبي صلى الله عليه و سلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم . قال الدارقطني : رجاله ثقات ولا اعلم له علة . وقول الحافظ : إلا أن في المتن ما ينكر لأن ذلك كان في الفتح وجعفر كان قد استشهد قبل ذلك - فيه نظر فليس في المتن ما ذكره كما ترى

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.