مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٣٦٩٩ـ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا نُزِّلَ عَلَيْهِ فَتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَفَرَغَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ لِمَا جَاءَهُ مِنَ اللهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاعْذُرْنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، فَقَالَ الْكَاتِبُ : اكْتُبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِنَحْوِ كَلامِهِ مِنْ وجُوهٍ وَذَكَرْنَا هَذَا عَنِ الْفَلَتَانِ لِعِزَّةِ حَدِيثِ الْفَلَتَانِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ مِمَّا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ بِلَفْظٍ آخَرَ.