السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

٢١١١٨- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِى هِنْدٍ قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الظِّهَارِ مِنَ الأَمَةِ قَالَ لَيْسَ بِشَىْءٍ فَقُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ) أَفَلَيْسَتْ مِنَ النِّسَاءِ فَقَالَ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ) أَفَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ؟ {ق} فَبَيَّنَ مُجَاهِدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ مُطْلَقَ الْخِطَابِ يَتَنَاوَلُ الأَحْرَارَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَالَ أَبُو يَحْيَى السَّاجِىُّ رُوِىَ عَنْ عَلِىٍّ وَالْحَسَنِ وَالنَّخَعِىِّ وَالزُّهْرِىِّ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ : لاَ تَجَوُزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ. وَقَالَ الْبُخَارِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِى التَّرْجَمَةِ قَالَ أَنَسٌ : شَهَادَةُ الْعَبْدِ جَائِزَةٌ إِذَا كَانَ عَدْلاً وَأَجَازَهَا شُرَيْحٌ وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ إِلاَّ الْعَبْدَ لِسَيِّدِهِ. وَأَجَازَهَا الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ فِى الشَّىْءِ التَّافِهِ. وَقَالَ شُرَيْحٌ : كُلُّكُمْ بَنُو عَبِيدٍ وَإِمَاءٍ.