السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

١٩٣١- أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِىِّ عَنْ عِيسَى بْنِ حَارِثَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلاَلاً أَنْ يُؤَذِّنَ فَجَعَلَ أَصْبَعَيْهِ فِى أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ ، فَمَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ يَوْمِئِذٍ. {ت} وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ بِلاَلاً جَعَلَ أَصْبَعَيْهِ فِى أُذُنَيْهِ فِى بَعْضِ أَذَانِهِ أَوْ فِى إِقَامَتِهِ.