السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

١٣٠٨- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرُوَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَعْنِى ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : أَنَا بِمَكَّةَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً لَمْ أَرَ أَحَدًا صَغِيرًا وَلاَ كَبِيرًا يَعْرِفُ حَدِيثَ الزَّنْجِىِّ الَّذِى قَالُوا إِنَّهُ وَقَعَ فِى زَمْزَمٍ ، مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَقُولُ نُزِحَ زَمْزَمُ. {غ} قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَكَذَلِكَ لاَ يَنْبَغِى لأَنَّ الآثَارَ قَدْ جَاءَتْ فِى نَعْتِهَا أَنَّهَا لاَ تُنْزَحُ وَلاَ تُذَمُّ. لاَ أَدْرِى أَبُو قُدَامَةَ حَكَاهُ عَنْ أَبِى عُبَيْدٍ أَوْ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ. {ش} قَالَ الزَّعْفَرَانِىُّ قَالَ الشَّافِعِىُّ لِمُخَالِفِيهِ قَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : «الْمَاءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ» . أَفَتُرَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِى عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم خَبْرًا وَيَتْرُكُهُ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ رِوَايَتُهُ وَتَرْوُونَ عَنْهُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ غَدِيرٍ يُدَافِعُ جِيفَةً ، وَتَرْوُونَ عَنْهُ : الْمَاءُ لاَ يَنْجُسُ ، فَإِنْ كَانَ شَىْءٌ مِنْ هَذَا صَحِيحًا فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَنْزَحْ زَمْزَمَ لِلنَّجَاسَةِ وَلَكِنْ لِلتَّنْظِيفِ إِنْ كَانَ فَعَلَ ، وَزَمْزَمُ لِلشُّرْبِ وَقَدْ يَكُونُ الدَّمُ ظَهَرَ عَلَى الْمَاءِ حَتَّى رُئِىَ فِيهِ.