مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن مهل عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري
الإسناد 2:محمد بن الصباح الصنعانيان عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

١١١٧٨ - حدثنا محمَّد بن مهل، ومحمد بن الصباح الصنعانيان قالا: حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر، عن الزهريّ، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال - [٣٥٣] - رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان، فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن مهل عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري
الإسناد 2:محمد بن الصباح الصنعانيان عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

١١١٧٨ - حدثنا محمد بن مهل، ومحمد بن الصباح الصنعانيان قالا: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان، فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن مهل عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري
الإسناد 2:محمد بن الصباح الصنعانيان عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

١١١٧٨ - حدثنا محمَّد بن مهل، ومحمد بن الصباح الصنعانيان قالا: حدثنا عبد الرزاق (¬١)، حدثنا معمر، عن الزهريّ، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال ⦗٣٥٣⦘ رسول الله ﷺ: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان، فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.