مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حمدان بن علي الوراق عن عفان بن مسلم عن Hisan bin Ibrahim عن سعيد بن مسروق عن Yazid bin Hyan عن زيد بن أرقم عن نحو حديث - - يعلى عن أبي حيانليس من الرواة: دخلنا عليه

١٠٦٨١ - حدثنا حمدان بن علي الوراق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حسان بن إبراهيم ، حدثنا سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: دخلنا عليه فذكر نحو حديث - [٥٤٢] - يعلى، عن أبي حيان، قال: قلت: من أهل بيته نساؤه؟ فقال : لا ، إن المرأة تكون مع الرجل العمر من الدهر، ثم يطلقها، فترجع إلى بيتها وقومها، أهل بيته: أصله وعَصبَتُه ، الذين حرموا الصدقة بعده: آل علي، وآل عباس، وآل جعفر، وآل عقيل .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حمدان بن علي الوراق عن عفان بن مسلم عن Hisan bin Ibrahim عن سعيد بن مسروق عن Yazid bin Hyan عن زيد بن أرقم عن نحو حديث يعلى عن أبي حيانليس من الرواة: دخلنا عليه

١٠٦٨١ - حدثنا حمدان بن علي الوراق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: دخلنا عليه فذكر نحو حديث يعلى، عن أبي حيان، قال: قلت: من أهل بيته نساؤه؟ فقال: لا، إن المرأة تكون مع الرجل العمر من الدهر، ثم يطلقها، فترجع إلى بيتها وقومها، أهل بيته: أصله وعصبته، الذين حرموا الصدقة بعده: آل علي، وآل عباس، وآل جعفر، وآل عقيل.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
حمدان بن علي الوراق عن عفان بن مسلم عن Hisan bin Ibrahim عن سعيد بن مسروق عن Yazid bin Hyan عن زيد بن أرقم عن نحو حديث يعلى عن أبي حيانليس من الرواة: دخلنا عليه

١٠٦٨١ - حدثنا حمدان بن علي الوراق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حسان بن إبراهيم (¬١)، حدثنا سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: دخلنا عليه فذكر نحو حديث ⦗٥٤٢⦘ يعلى، عن أبي حيان، قال: قلت: من أهل بيته نساؤه؟ فقال (¬٢): لا (¬٣)، إن المرأة تكون مع الرجل العمر من الدهر، ثم يطلقها، فترجع إلى بيتها وقومها، أهل بيته: أصله وعَصبَتُه (¬٤)، الذين حرموا الصدقة بعده: آل علي، وآل عباس، وآل جعفر، وآل عقيل (¬٥).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.