مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي عن al-Walid bin Muslim عن الأوزاعي عن يحيى عن Hilal bin Abi Maymuna عن عَطاء بن يَسار عن معاوية بن الحكم السلمي
الإسناد 2:أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون السكري، بإسكندرية عن al-Walid bin Muslim عن الأوزاعي عن يحيى عن Hilal bin Abi Maymuna عن عَطاء بن يَسار عن معاوية بن الحكم السلمي

٩٨٤٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون السكري، بإسكندرية، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: قلت: يا رسول الله، إنا كنا حديث عهد بجاهلية، فجاءنا الله بالإسلام، وإن رجالا منا يتطيرون، قال: "ذاك شيء يجدونه في صدروهم، فلا يضركم" . قلت: ورجال منا يأتون الكهنة؟ قال: "فلا تأتوهم" . قلت: ورجال منا يخطون؟ قال: "كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك" ، قال: وبينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، قال: فحدقني الناس بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه، ما لكم تنظرون إلي؟ قال: فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يسكتوني، لكني سكت، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته دعاني، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني، ولكن قال: "إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كرم الناس، وإنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن" ، قال: واطلعت غنيمة لي، ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية، فوجدت الذئب قد ذهبت منها بشاة، وأنا رجل من بني آدم، آسف كما يأسفون، وأغضب كما يغضبون، فصككتها صكة، فأخبرت بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي، قلت: يا رسول الله، لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها، قال: "ائتني بها" ، [فأتيته بها] فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم " أين الله" ؟ فقالت: في السماء، قال: "من أنا" ؟ قالت: أنت رسول الله، قال: "إنها مؤمنة، اعتقها" . معنى حديثهما واحد بطوله، وزاد الثقفي: "إنها مؤمنة، فأعتقها، فأعتقتها" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.