مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب، أن مالكا
الإسناد 2:عيسى بن أحمد عن ابن وهب، أن مالكا عن Suhayl bin Abi Salah عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٨٧١ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أنَّ مالكا أخبره ح وحدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، أنّ مالكا أخبره، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت له فشرب حِلابها ، ثم أمر بشاة، أخرى فشرب حتى شرب حِلاب سبع شياه، ثم أنّه - [٥١٢] - أصبح، فأسلم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة، فحلبت فشرب حلابها، ثم أمر بأخرى فلم يستتمها، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : "إنَّ المسلم يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب، أن مالكا
الإسناد 2:عيسى بن أحمد عن ابن وهب، أن مالكا عن Suhayl bin Abi Salah عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٨٧١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكا أَخْبَرَهُ (ح) وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكا أَخْبَرَهُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِشَاةٍ، فَحُلِبْتْ لَهُ، فَشَرِبَ حِلابَهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِشَاةٍ أُخْرَى، فَشَرِبَ حَتَّى شَرِبَ حِلابَ سَبْعِ شِيَاهٍ، ثُمَّ أنَّهُ أَصْبَحَ، فَأَسْلَمَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِشَاةٍ، فَحُلِبَتْ، فَشَرِبَ حِلابَهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِأُخْرَى، فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا، فَقَالَ الرَسُولُ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: " إِنَّ الْمُسْلِمَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.