مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٣٤ - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عبد الجبار ، قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم : "لا فرع ولا عتيرة في الإسلام" .
- [١٢٦] - قال
سفيان: الفرع: أول النتاج، والعتيرة: فإنها شاة يذبحونها في رجب.
مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٨٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ، فِي الْإِسْلَامِ» ، قَالَ
سُفْيَانُ: الْفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ، وَالْعَتِيرَةُ: فَإِنَّهَا شَاةٌ يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ،
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: "لا فَرَعَ، وَلا عَتِيرَةَ فِي الإِسْلامِ" .
قَالَ
سُفْيَانُ: الْفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ، وَالْعَتِيرَةُ: فَإِنَّهَا شَاةٌ يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ.
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٣٤ - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عبد الجبار (¬١)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (¬٢)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال النبيّ ﷺ: "لا فرع ولا عتيرة في الإسلام" (¬٣).
⦗١٢٦⦘ قال
سفيان: الفرع: أول النتاج، والعتيرة: فإنها شاة يذبحونها في رجب.
مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٨٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ: النَّبِيُّ ﷺ: «لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ، فِي الْإِسْلَامِ» ، قَالَ
سُفْيَانُ: الْفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ، وَالْعَتِيرَةُ: فَإِنَّهَا شَاةٌ يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ،
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.