مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٠٠٠ - ز - حدثني محمّد بن سليمان البصري -بأنطاكية - قال: حدّثنا قيس بن حفص ح،
وحدثنا أبو قلابة ، قال: حدّثنا سليمان بن داود المنقري ، قالا:
- [١٨٤] - حدّثنا مسلمة بن علقمة ، قال: حدّثنا داود بن أبي هند وهو داود بن دينار مولى بني قشير ، عن شهر بن حوشب ، عن
- [١٨٥] - الزبرقان ، عن النّواس بن سمعان ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الحرب خدعة" وهو حديث مختصر.
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٠٠٠ - ز- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَصْرِيُّ -بِأَنْطَاكِيَّةَ- قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ دِينَارٍ، مَوْلَى بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، يَقُولُ: "الْحَرْبُ خدعة" وَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ.
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٠٠٠ - ز - حدثني محمّد بن سليمان البصري (¬١) -بأنطاكية (¬٢) - قال: حدّثنا قيس بن حفص (¬٣) ح،
وحدثنا أبو قلابة (¬٤)، قال: حدّثنا سليمان بن داود المنقري (¬٥)، قالا:
⦗١٨٤⦘ حدّثنا مسلمة بن علقمة (¬٦)، قال: حدّثنا داود بن أبي هند وهو داود بن دينار مولى بني قشير (¬٧)، عن شهر بن حوشب (¬٨)، عن
⦗١٨٥⦘ الزبرقان (¬٩)، عن النّواس بن سمعان (¬١٠)، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "الحرب خدعة" (¬١١) وهو حديث مختصر.
مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٥٥١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَصْرِيُّ، بِأَنْطَاكِيَّةَ، قثنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَا: ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ دِينَارٍ، مَوْلَى بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ⦗٢١٤⦘ يَقُولُ: «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.