مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن عبد الملك الواسطي عن يزيد بن هارون
الإسناد 2:يزيد بن سنان عن بكار بن الخصيب
الإسناد 3:صالح بن محمد الرازي عن معاوية بن عمرو عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi
الإسناد 4:ابن عَميرة عن عبد الله بن صالح -يعني العجلي عن Abthr bin al-Qasim al-Zbydy Abu

١١٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسِطِي ، قال: نا يزيد بن هارون، ح وحدثنا يزيد بن سنان، قال: نا بَكّار بن الخصيب ، ح - [٣٩٥] - وحدثنا صالح بن محمد الرّازي ، قال: نا معاوية بن عمرو ، قال: نا زائدة ، ح وحدثنا ابن عَمِيرة ، قال: نا عبد الله بن صالح -يعني العجلي - قال: نا عبثر ، ح وحدثنا الصاغاني، قال: نا يحيى بن أبي بكير، قال: نا زهير كلهم عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهديّ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رجل ما أعلم أحدًا من الناس من أهل المدينة ممن يصلى القبلة أبعَد منزلًا من المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقيل له: لو اشتريت حمارًا فركبته في الرمضاء والظلماء، فقال: ما أحب أنّ منزلي يلزق المسجد، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فسأله؟ فقال: يا رسول الله، كيما يكتب أثري وخطاي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي - [٣٩٦] - وإدباري أو كما قال: فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم : "أنطاك الله ، ذلك كله، وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال. وهذا لفظ يزيد، وحديث بكّار بمثله بلا شك .

مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن عبد الملك الدقيقي عن يزيد بن هارون
الإسناد 2:يزيد بن سنان عن بكار بن الخصيب
الإسناد 3:صالح بن محمد الرازي عن معاوية بن عمرو عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi
الإسناد 4:ابن عَميرة عن عبد الله بن صالح يعني العجلي

١١٥٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: ثَنَا بَكَّارُ بْنُ الْخَصِيبِ ح، وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: ثَنَا زَائِدَةُ ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمِيرَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ يَعْنِي الْعِجْلِيَّ ح قَالَ: ثَنَا عَبْثَرٌ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ كُلُّهُمْ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ، فَكَانَ يَحْضُرُ الصَّلَوَاتِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: " §لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا فَرَكِبْتَهُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظَّلْمَاءِ فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ مَنْزِلِي يَلْزَقُ الْمَسْجِدَ. فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْمَا يُكْتَبَ أَثَرِي وَخُطَايَ وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي وَإِقْبَالِي وَإِدْبَارِي - أَوْ كَمَا قَالَ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَأَعْطَاكَ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ» أَوْ كَمَا قَالَ. هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ وَحَدِيثُ بَكَّارٍ بِمِثْلِهِ بِلَا شَكٍّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ح - [٣٢٦] -، وَحَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا جَمِيعًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَقْضِي فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا يَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى يَرْفَعُ بِهَا دَرَجَةً» مَعْنَى وَاحِدٌ

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن عبد الملك الواسطي عن يزيد بن هارون
الإسناد 2:يزيد بن سنان عن بكار بن الخصيب
الإسناد 3:صالح بن محمد الرازي عن معاوية بن عمرو عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi
الإسناد 4:ابن عَميرة عن عبد الله بن صالح -يعني العجلي

١١٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قال: نا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا يزيد بن سنان، قال: نا بكار بن الخصيب (ح) وحدثنا صالح بن محمد الرازي، قال: نا معاوية بن عمرو، قال: نا زائدة (ح) وحدثنا ابن عميرة، قال: نا عبد الله بن صالح -يعني العجلي- (ح) قال: نا عبثر (ح) وحدثنا الصاغاني، قال: نا يحيى بن أبي بكير، قال: نا زهير , كلهم عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: كان رجل ما أعلم أحدا من الناس من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد منزلا من المسجد منه، فكان يحضر الصلوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل له: لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء، فقال: ما أحب أن منزلي يلزق المسجد، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله؟ فقال: يا رسول الله، كيما يكتب أثري وخطاي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري، أو كما قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم "أنطاك الله، ذلك كله، وأعطاك ما احتسبت أجمع، أو كما قال. وهذا لفظ يزيد، وحديث بكار، بمثله بلا شك.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن عبد الملك الواسطي عن يزيد بن هارون
الإسناد 2:يزيد بن سنان عن بكار بن الخصيب
الإسناد 3:صالح بن محمد الرازي عن معاوية بن عمرو عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi
الإسناد 4:ابن عَميرة عن عبد الله بن صالح -يعني العجلي عن Abthr bin al-Qasim al-Zbydy Abu

١١٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسِطِي (¬١)، قال: نا يزيد بن هارون، ح وحدثنا يزيد بن سنان، قال: نا بَكّار بن الخصيب (¬٢)، ح ⦗٣٩٥⦘ وحدثنا صالح بن محمد الرّازي (¬٣)، قال: نا معاوية بن عمرو (¬٤)، قال: نا زائدة (¬٥)، ح وحدثنا ابن عَمِيرة (¬٦)، قال: نا عبد الله بن صالح -يعني العجلي (¬٧) - قال: نا عبثر (¬٨)، ح وحدثنا الصاغاني، قال: نا يحيى بن أبي بكير، قال: نا زهير كلهم عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهديّ، عن أبي بن كعب ﵁ قال: كان رجل ما أعلم أحدًا من الناس من أهل المدينة ممن يصلى القبلة أبعَد منزلًا من المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع النبيّ ﷺ، فقيل له: لو اشتريت حمارًا فركبته في الرمضاء والظلماء، فقال: ما أحب أنّ منزلي يلزق المسجد، فأخبر رسول الله ﷺ بذلك، فسأله؟ فقال: يا رسول الله، كيما يكتب أثري وخطاي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي ⦗٣٩٦⦘ وإدباري أو كما قال: فقال النبيّ ﷺ (¬٩): "أنطاك الله (¬١٠)، ذلك كله، وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال. وهذا (¬١١) لفظ يزيد، وحديث بكّار بمثله بلا شك (¬١٢).

مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن عبد الملك الدقيقي عن يزيد بن هارون
الإسناد 2:يزيد بن سنان عن بكار بن الخصيب
الإسناد 3:صالح بن محمد الرازي عن معاوية بن عمرو عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi
الإسناد 4:ابن عَميرة عن عبد الله بن صالح يعني العجلي

١١٥٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: ثَنَا بَكَّارُ بْنُ الْخَصِيبِ ح، وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: ثَنَا زَائِدَةُ ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمِيرَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ يَعْنِي الْعِجْلِيَّ ح قَالَ: ثَنَا عَبْثَرٌ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ كُلُّهُمْ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ، فَكَانَ يَحْضُرُ الصَّلَوَاتِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقِيلَ لَهُ: " لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا فَرَكِبْتَهُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظَّلْمَاءِ فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ مَنْزِلِي يَلْزَقُ الْمَسْجِدَ. فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَلِكَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْمَا يُكْتَبَ أَثَرِي وَخُطَايَ وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي وَإِقْبَالِي وَإِدْبَارِي - أَوْ كَمَا قَالَ - فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَنْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَأَعْطَاكَ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ» أَوْ كَمَا قَالَ. هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ وَحَدِيثُ بَكَّارٍ بِمِثْلِهِ بِلَا شَكٍّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ح ⦗٣٢٦⦘، وَحَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا جَمِيعًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَقْضِي فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا يَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى يَرْفَعُ بِهَا دَرَجَةً» مَعْنَى وَاحِدٌ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.