مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

٨٧ - حَدثنا أبو داودَ الحرَّاني، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي، عَن صَالح ، ح وَحدثنا أبو الجَمَاهِر الحمصي ، وأبو أُمَيَّة قالا: حدثنا أبو اليمان ، ح وَحدثنا عمران بن بكارٍ الكَلاَعيُّ الحمصي، حدثنا بشر بن شعيب ، كلاهما عن شُعَيب بن أبي حمزَةَ، كلاهما عَن الزهري، قال: - [١٩٣] - حَدثني سعيدُ بن المسيَّب ، عن أبيهِ قال: لما حضَرَتْ أبا طالبٍ الوفاةُ جاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عندَهُ أبا جهل، وَعبد الله بن أبي أَميَّةَ بن المغيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالبٍ: "يا عم، قل لا إله إلا الله، كلمة نُحاجُّ لك بها عندَ الله" ، قال أبو جَهل وَعبد الله بن أبي أُمَيَّةَ: يا أبا طالب أترْغَبُ عن ملَّةِ عبد المطَّلبِ؟ فلم يَزل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُعْرِضًا عليه، وَيُعيدانه بتلك المقالة حَتى قال أبو طَالب آخِر ما كلَّمهم به: على ملَّةِ عبد المطلبِ ، وَأَبَى أن يقُولَ: لا إله إلا الله، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣) } ، وَأَنزَل الله في أبي طالبٍ قولَ الله : إنَّكَ - [١٩٤] - لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (٥٦) " (١٣) . حَدِيثُهُم المعْنَى واحد، وَهَذا لفظ شُعيبٍ .

٨٧ - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح (ح) وحدثنا أبو الجماهر الحمصي، وأبو أمية قالا: حدثنا أبو اليمان (ح) وحدثنا عمران بن بكار الكَلاعي الحمصي، حدثنا بشر بن شعيب (١) ، كلاهما عن شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة , جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب: "يا عم , قل لا إله إلا الله، كلمة نحاج لك بها عند الله" ، قال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم معرضا عليه، ويعيدان بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم به: على ملة عبد المطلب , وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك" ، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} ، وأنزل الله في أبي طالب قول الله: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين} . حديثهم المعنى واحد وهذا لفظ شعيب.

٨٧ - حَدثنا أبو داودَ الحرَّاني، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعد (¬١)، حدثنا أبي، عَن صَالح (¬٢)، ح وَحدثنا أبو الجَمَاهِر الحمصي (¬٣)، وأبو أُمَيَّة قالا: حدثنا أبو اليمان (¬٤)، ح وَحدثنا عمران بن بكارٍ الكَلَاعيُّ (¬٥) الحمصي، حدثنا بشر بن شعيب (¬٦)، كلاهما عن شُعَيب بن أبي حمزَةَ، كلاهما (¬٧) عَن الزهري، قال: ⦗١٩٣⦘ حَدثني سعيدُ بن المسيَّب (¬٨)، عن أبيهِ قال: لما حضَرَتْ أبا طالبٍ الوفاةُ جاء رسولُ الله ﷺ فَوَجَدَ عندَهُ أبا جهل، وَعبد الله بن أبي أَميَّةَ بن المغيرة، فقال رسول الله ﷺ لأبي طالبٍ: "يا عم، قل لا إله إلا الله، كلمة نُحاجُّ (¬٩) لك بها عندَ الله"، قال أبو جَهل وَعبد الله بن أبي أُمَيَّةَ: يا أبا طالب أترْغَبُ عن ملَّةِ عبد المطَّلبِ؟ فلم يَزل رسولُ الله ﷺ مُعْرِضًا عليه، وَيُعيدانه بتلك المقالة حَتى قال أبو طَالب آخِر ما كلَّمهم به: على ملَّةِ عبد المطلبِ (¬١٠)، وَأَبَى أن يقُولَ: لا إله إلا الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣)﴾ (¬١١)، وَأَنزَل الله في أبي طالبٍ قولَ الله (¬١٢): ﴿إنَّكَ ⦗١٩٤⦘ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (٥٦)﴾ " (¬١٣). حَدِيثُهُم المعْنَى واحد، وَهَذا لفظ شُعيبٍ (¬١٤).