الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن أَبُو عِمرانَ الجَونيُّ عن علقمة بن عبد الله المزني عن Ma'qil bin Yasar al-Mazni عن النعمان بن مقرن
الإسناد 2:أبو بكر بن أبي شيبة عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن حماد بن سلمة عن أَبُو عِمرانَ الجَونيُّ عن علقمة بن عبد الله المزني عن Ma'qil bin Yasar al-Mazni عن النعمان بن مقرن

١٠٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَتَنْزِلَ النُّصْرَةُ»

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن أَبُو عِمرانَ الجَونيُّ عن علقمة بن عبد الله المزني عن Ma'qil bin Yasar al-Mazni عن النعمان بن مقرن
الإسناد 2:أبو بكر بن أبي شيبة عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن حماد بن سلمة عن أَبُو عِمرانَ الجَونيُّ عن علقمة بن عبد الله المزني عن Ma'qil bin Yasar al-Mazni عن النعمان بن مقرن

١٠٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ﵁ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَتَنْزِلَ النُّصْرَةُ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.