١١٦٩٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا الحَدِيثِ: سَمِعْنَا بَعْضَ أَهْلِ العِلْمِ بِالحَدِيثِ يَقُولُ: نَخَافُ أَنْ لاَ يَكُونَ هَذَا الحَدِيثُ مَحْفُوظًا، قِيلَ لَهُ: وَمِنْ أَيْنَ قُلْتَ؟ قَالَ: إِنَّمَا رَوَاهُ عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ، وَقَدْ رَوَى أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ عَن جَابِرٍ مُفَسَّرًا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ. وَأَبو سَلَمَةَ مِنَ الحُفَّاظِ. وَرَوَى أَبو الزُّبَيْرِ، وَهُوَ مِنَ الحُفَّاظِ، عَن جَابِرٍ مَا يُوَافِقُ قَوْلَ أَبِي سَلَمَةَ وَيُخَالِفُ مَا رَوَى عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي سُلَيْمَانَ. أَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، أَخبَرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا أُمَيَّةُ بن خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: تُحَدِّثُ عَن مُحَمَّدِ بن عُبَيدِ اللهِ العَرْزَمِيِّ وَتَدَعُ حَدِيثَ عَبدِ المَلِكِ بن سُلَيْمَانَ العَرْزَمِيِّ، وَهُوَ حَسَنُ الحَدِيثِ؟ قَالَ: مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ. وَأَخبَرنا أَبو سَعْدٍ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ، أَخبَرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثنا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثنا أَبو قُدَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطَّانَ يَقُولُ: لَوْ رَوَى عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي سُلَيْمَانَ حَدِيثًا آخَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الشُّفْعَةِ لَتَرَكْتُ حَدِيثَهُ. ورَواه مُسَدَّدٌ عَن يَحيَى القَطَّانِ، عَن شُعْبَةَ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.