٨٣٧٥- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو القَاسِمِ عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ العَزِيزِ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا خَالِدُ بن مَخْلَدٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن المُثَنَّى، عَن ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ: أَوَّلُ مَا كُرِهْتِ الحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَقَالَ: أَفْطَرَ هَذَانِ ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بَعْدُ فِي الحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ. قَالَ عَلِيُّ بن عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَلاَ أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً. قَالَ الشَّيْخُ: وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ بِلَفْظِ التَّرْخِيصِ يَدُلُّ عَلَى هَذَا فَإِنَّ الأَغْلَبَ أَنَّ التَّرْخِيصَ يَكُونُ بَعْدَ النَّهْيِ، والله أَعلَم.