السنن الكبري للبيهقي

٨٠٠٤- أَخبَرنا بِذَلِكَ أَبو أَحمَدَ المِهْرَجَانِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ. فَكَأَنَّهُ ذَكَرَ الحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا، فَغَلِطَ الكَاتِبُ فَدَخَلَ لَهُ بَعْضُ مَتْنِ الحَدِيثِ الثَّانِي فِي الإِسْنَادِ الأَوَّلِ، وَإِنْ كَانَتْ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ وَالقَعْنَبِيِّ مِنْ جِهَةِ البُخَارِيِّ عَنْهُ مَحْفُوظَةً، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَالِكٌ رَوَاهُ عَلَى اللَّفْظَيْنِ جَمِيعًا، والله أَعلَم. وَقَدْ رَوَاهُ إِسماعِيلُ بن جَعْفَرِ بن عَبدِ اللهِ بن دِينَارٍ، نَحْوَ الرِّوَايَةِ الأُولَى، عَن مَالِكٍ.