السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو زكريا المزكي عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن بحر بن نصر عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن Sahl bin Abi Umama bin Sahl bin Hanif عن معنى هذا الحديث إلا عن فدعا عامر بن ربيعة فتغيظ عليهليس من الرواة: له
الإسناد 2:أبو بكر بن الحسن عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن بحر بن نصر عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن Sahl bin Abi Umama bin Sahl bin Hanif عن معنى هذا الحديث إلا عن فدعا عامر بن ربيعة فتغيظ عليهليس من الرواة: له

١٩٦٤٩- وَأَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو بَكْرِ بن الحَسَنِ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن يَزِيدَ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبو أُمَامَةَ بن سَهْلِ بن حُنَيْفٍ، فَذَكَرَ مَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَدَعَا عَامِرَ بن رَبِيعَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، أَلاَ تُبَرِّكُ؟ اغْتَسِلْ لَهُ. فَاغْتَسَلَ لَهُ عَامِرٌ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ الرَّكْبِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: الغُسْلُ الَّذِي أَدْرَكْنَا عُلَمَاءَنَا يَصِفُونَهُ أَنْ يُؤْتَى الرَّجُلُ الَّذِي يُعِينُ صَاحِبَهُ بِالقَدَحِ فِيهِ المَاءُ فَيُمْسَكُ لَهُ مَرْفُوعًا مِنَ الأَرْضِ فَيُدْخِلُ الَّذِي يُعِينُ صَاحِبَهُ يَدَهُ اليُمْنَى فِي المَاءِ فَيَصُبُّ عَلَى وَجْهِهِ صَبَّةً وَاحِدَةً فِي القَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فِي المَاءِ، فَيَغْسِلُ يَدَهُ اليُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ بِيَدِهِ اليُسْرَى صَبَّةً وَاحِدَةً صَبَّةً وَاحِدَةً فِي القَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُمْنَى فَيَغْسِلُ يَدَهُ اليُسْرَى صَبَّةً وَاحِدَةً صَبَّةً وَاحِدَةً إِلَى المِرْفَقِ فِي القَدَحِ ثم يدخل يديه جميعا في الماء صَبَّةً وَاحِدَةً صَبَّةً وَاحِدَةً فِي القَدَحِ ثم يدخل يده فَيُمَضْمِضُ ثُمَّ يَمُجُّهُ فِي القَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَغْتَرِفُ مِنَ المَاءِ فَيَصُبُّهُ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ اليُمْنَى صَبَّةً وَاحِدَةً فِي القَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى مِرْفَقِ يَدِهِ اليُمْنَى صَبَّةً وَاحِدَةً فِي القَدَحِ وَهُوَ ثَاني يَده إِلَى عُنُقِهِ، ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي مِرْفَقِ يَدِهِ اليُسْرَى، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ اليُمْنَى مِنْ عِنْدِ الأَصَابِعِ وَاليُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ اليُمْنَى، ثُمَّ يَفْعَلُ بِاليُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَغْمِسُ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ اليُمْنَى فِي المَاءِ ثُمَّ يَقُومُ الَّذِي فِي يَدِهِ القَدَحُ بِالقَدَحِ فَيَصُبُّهُ عَلَى رَأْسِ المَعْيُونِ مِنْ وَرَائِهِ، ثُمَّ يَكْفَأُ القَدَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مِنْ وَرَائِهِ. ورَواه ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَن الزُّهْرِيِّ فَقَالَ: يُؤْتَى الرَّجُلُ العَائِنُ بِقَدَحٍ فَيُدْخِلُ كَفَّهُ فِيهِ فَيَتَمَضْمَضُ ثُمَّ يَمُجُّهُ فِي القَدَحِ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فِي القَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى كَفِّهِ اليمْنَى، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى كَفِّهِ اليُسْرَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى مِرْفَقِهِ اليُمْنَى، ثُمَّ يُدْخِلُ اليُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى مِرْفَقِهِ اليُسْرَى، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى قَدَمِهِ اليُمْنَى، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى قَدَمِهِ اليُسْرَى، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ اليمْنَى، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ اليُسْرَى، ثُمَّ يَغْسِلُ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَلاَ يُوضَعُ القَدَحُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ يُصبُّ عَلَى رَأْسِ الرَّجُلِ الَّذِي أُصِيبَ بِالعَيْنِ مِنْ خَلْفِهِ صَبَّةً وَاحِدَةً. قَالَ أَبو عُبَيدٍ إِنَّمَا أَرَادَ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ طَرَفَ إِزَارِهِ الدَّاخِلَ الَّذِي يَلِي جَسَدَهُ. ورَواه يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، زَادَ فِيهِ: ثُمَّ يُعْطِي ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي أَصَابَهُ القَدَحَ قَبْلَ أَنْ يَضَعَهُ فِي الأَرْضِ فَيَحْسُو مِنْهُ وَيَتَمَضْمَضُ وَيُهَرِيقُ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُكْفِئُ القَدَحَ عَلَى ظَهْرِهِ.٩/٣٥٢

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.