١٠٩٦٨- أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ العَدْلُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن جَعْفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بن المُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ رِبَا فِي الحَيَوَانِ، وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنَ الحَيَوَانِ عَن ثَلاَثٍ: عَن المَضَامِينِ، وَالمَلاَقِيحِ وَحَبَلِ الحَبَلَةِ وَالمَضَامِينُ: مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الإِبِلِ، وَالمَلاَقِيحُ: مَا فِي ظُهُورِ الجَمَالِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي رِوَايَةِ المُزَنِيِّ، عَن الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: المَضَامِينُ: مَا فِي ظُهُورِ الجَمَالِ، وَالمَلاَقِيحُ: مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الإِبِلِ، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبو عُبَيدٍ. وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهُ نَهَى، عَن المَجْرِ فَأَخبَرناهُ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، حَدَّثنا أَبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بن الحُبَابِ، عَن مُوسَى بن عُبَيدَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بن دِينَارٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِذَلِكَ. قَالَ أَبو عُبَيدٍ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: المَجْرُ أَنْ يُبَاعَ البَعِيرُ، أَوْ غَيْرُهُ بِمَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بن عُبَيدَةَ، قَالَ يَحيَى بن مَعِينٍ: فَأُنْكِرَ عَلَى مُوسَى هَذَا، وَكَانَ مِنْ أَسْبَابِ تَضْعِيفِهِ.٥/٣٤١