١٠٧٠٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ بن إِبرَاهِيمَ المُزَكِّي، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا زَكَرِيَّا بن عَدِيٍّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بن عَمْرٍو، عَن زَيْدِ بن أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الوَلِيدِ المَكِّيِّ - قَالَ زَيْدٌ: حَدَّثنا وَهُوَ عِنْدَ عَطَاءٍ جَالِسٌ - عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهُ نَهَى، عَن المُحَاقَلَةِ وَالمُزَابَنَةِ، وَالمُخَابَرَةِ، وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُشَقِّه قَالَ: وَالإِشْقَاه أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَالمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الحَقْلُ بِكَيْلٍ مِنَ الطَّعَامِ مَعْلُومٌ فَقَالَ زَيْدٌ: فَقُلْتُ لِعَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن إِسْحَاقَ بن إِبرَاهِيمَ.٥/٣٠١