السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة عن Ibrahim bin Abi al-Wzyr Akhw عن أَبُو عِمرانَ الجَونيُّ عن 'Isa bin Hammad bin Muslim, Zaghba عن الليث عن Yazid bin Abi Habib عن al-'Aswad bin Khyr Abu al-Khyr عن Mnswr al-Klby

٨٢٢٤- أَخبَرنا أَبو نَصْرٍ عُمَرُ بن عَبدِ العَزِيزِ بن عُمَرَ بن قَتَادَةَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرِو بن مَطَرٍ، أَخبَرنا أَبو عِمْرَانَ مُوسَى بن سَهْلٍ الجَوْنِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ زُغْبَةَ يَعْنِي عِيسَى بن حَمَّادِ بن زُغْبَةَ، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الخَيْرِ، عَن مَنْصُورٍ الكَلْبِيِّ، أَنَّ دِحْيَةَ بن خَلِيفَةَ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ بِدِمَشْقَ إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ مِنَ الفُسْطَاطِ، وَذَلِكَ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ أُنَاسٌ، فَكَرِهَ ذَلِكَ آخَرُونَ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ قَالَ: وَاللَّهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَرَاهُ، أَنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَن هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَأَصْحَابِهِ، يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: اللهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ. قَالَ اللَّيْثُ: الأَمْرُ الَّذِي اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ، وَلاَ يُفْطِرُوا إِلاَّ فِي مَسِيرَةِ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ، فِي كُلِّ بَرِيدٍ اثْنَا عَشَرَ مِيلاً. قَالَ الشَّيْخُ: قَدْ رُوِّينَا فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ مَا دَلَّ عَلَى هَذَا، عَن عَبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ وَعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، وَالَّذِي رُوِّينَا عَن دِحْيَةَ الكَلْبِيِّ إِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَكَأَنَّهُ ذَهَبَ فِيهِ إِلَى ظَاهِرِ الآيَةِ فِي الرُّخْصَةِ فِي السَّفَرِ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ: رَغِبُوا عَن هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَأَصْحَابِهِ، أَيْ فِي قَبُولِ الرُّخْصَةِ، لاَ فِي تَقْدِيرِ السَّفَرِ الَّذِي أَفْطَرَ فِيهِ، والله أَعلَم.٤/٢٤١

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.