السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن عبد الله بن عدي الجرجاني عن محمد بن أحمد بن زهير عن محمد بن إسماعيل البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد عن عائشة بنت أبي بكر الصديق
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن عبد الله بن عدي الجرجاني عن محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

٨١٢٥- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو أَحمَدَ الحَافِظُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن زُهَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بن سُلَيْمَانَ بن فَارِسٍ، قَالاَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسماعِيلَ البُخَارِيُّ، حدَّثَنِي الأُوَيْسِيُّ، حدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن الحَارِثِ، عَن مُحَمَّدِ بن جَعْفَرِ بن الزُّبَيْرِ، عَن عَبَّادٍ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ ج َالِسًا فِي ظِلِّ فَارِعٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ، فَقَالَ: احْتَرَقْتُ، وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ: لاَ أَجِدُ، قَالَ: أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا، فَقَالَ تَصَدَّقْ، فَقَالَ: مَا نَجِدُ عَشَاءً لَيْلَةً، قَالَ: فَعُدْ بِهِ عَلَى أَهْلِكَ. قَالَ الشَّيْخُ: الزِّيَّادَاتُ الَّتِي فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ تَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ حِفْظِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَنْ دُونَهُ لِتِلْكَ القِصَّةِ، وَقَوْلُهُ: فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا، بَلاَغٌ بَلَّغَ بِهِ مُحَمَّدُ بن جَعْفَرِ بن الزُّبَيْرِ، وَقَدْ رَوَى الحَدِيثَ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ عَن مُحَمَّدِ بن جَعْفَرٍ بِبَعْضٍ مِنْ هَذَا، يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ: فَحُدِّثْتُ بَعْدُ أَنَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ كَانَتْ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ. وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، وَهُوَ أَصَحُّ، والله أَعلَم.٤/٢٢٣ بَاب رِوَايَةِ مَنْ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ مُقَيَّدَةٌ بِوُقُوعِ وَطْئِهِ فِي صَوْمِ رَمَضَانَ. وَفِيهَا دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ هَذِهِ القِصَّةَ غَيْرُ قِصَّةِ المُظَاهِرِ، فَإِنَّ وَطْءَ المُظَاهِرِ وَقَعَ لَيْلاً فِي القَمَرِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.