الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن معبد بن نوح أبو الحسن عن Muhammad bin 'Abdullah bin al-Zubair عن مسرور أبو عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن بن حسان عن ابن عباس، في عن يقلب كل شيء إلا الخريطتين

١٥١٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُورٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي «§الرَّجُلِ - [٨٦١] - يَشْتَرِي جَارِيَةً قَالَ يُقَلِّبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْخَرِيطَتَيْنِ» ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ القَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن معبد بن نوح أبو الحسن عن Muhammad bin 'Abdullah bin al-Zubair عن مسرور أبو عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن بن حسان عن ابن عباس، في عن يقلب كل شيء إلا الخريطتين

١٥١٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُورٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي «الرَّجُلِ ⦗٨٦١⦘ يَشْتَرِي جَارِيَةً قَالَ يُقَلِّبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْخَرِيطَتَيْنِ» ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ القَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.