حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
سكن بن نافع عن صالح بن أبي الأخضر عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

٢٣٤٥٢ - حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ >٢٣٤٥٢> قوله (مَنْ أَتَى إِلَيْهِ) أي: من أوصل إلي أحد إحسانًا، ولتضمين الإتيان معنى الإيصال عدي بإلى ونصب المعروف (فَلْيَذْكُرْهُ) أي: بخير (ثَوْبَيْ زُورٍ) أي: كأنه أحاط الزور بتمامه، إذ الشبع يعم أثره البدن فلذا شبه بمن لبس الثوبين من الزور حتى صار الزور كأنه أحاط بدنه كله، والله تعالى أعلم.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.