١٦٩٧٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقَدَّمُهُمْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ أَوْ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا >١٦٩٧٩> قوله (وَأَهْلِهِ) بالجر: عطف على القرآن: الذين يشفع لهم القرآن هم العاملون به (غَمَامَتَانِ) أي: سحابتان فوق أهلهما لوقاية حر ذلك اليوم (سَوْدَاوَانِ) لكثافتهما (شَرْقٌ) بفتح فسكون، أي: ضوء، أي: أنهما مع كثافتهما لا يستران الضوء، وقيل: أي: بينهما فصل وانفراج، قيل: ويحتمل أن يكون هذه الفاصلة للفصل بينهما في المصحف بالتسمية (فِرْقَانِ) بكسر الفاء وسكون الراء، أي: جماعتان (تُحَاجَّانِ) أي: تدفعان النار والزبانية، والله تعالى أعلم. عتبة بن عبد السلمي، هو عتبة بن عبد - بلا إضافة - أبو الوليد، كان اسمه: عتلة بفتح المهمل والمثناة، ويقال: نسبة بضم النون وسكون المعجمة بعدها موحدة، فغيره النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم قريظة: من أدخل الحصن سهمًا وجبت له الجنة. فأدخل عتبة ثلاثة أسهم) قال الواقدي: هو آخر من مات بالشام من الصحابة. حَدِيثُ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَبِي الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ