١٥٨٧٨ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَنْحَرِ وَرَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ يَقْسِمُ أَضَاحِيَّ فَلَمْ يُصِبْهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا صَاحِبَهُ فَحَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ قَالَ فَإِنَّهُ لَعِنْدَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ يَعْنِي شَعْرَهُ >١٥٨٧٨> قوله (وَرَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ) أي: شهد مع رجل، أو هو عطف على (النَّبِيَّ) وفي نسخة (رَجُلٌ) بالرفع (فَلَمْ يُصِبْهُ) أي: عبد الله (وَلَا صَاحِبَهُ) أي: صاحب عبد الله، أو صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى الوجهين، فالمراد: ذاك الرجل من قريش، لكن الرواية الآتية: أنه كان معه رجل آخر من الأنصار (وَقَلَّمَ) بالتخفيف، أو التشديد (وَالْكَتَمِ) ضبط بفتحتين.