٥٤٩١ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيَّةِ وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ وَالْمُفْدَمِقَالَ يَزِيدُ وَالْمِيثَرَةُ جُلُودُ السِّبَاعِ وَالْقَسِّيَّةُ ثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ مِنْ إِبْرَيْسَمٍ يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ وَالْمُفْدَمُ الْمُشَبَّعُ بِالْعُصْفُرِ >٥٤٩١> قوله (عَنْ الْمِيثَرَةِ) بكسر ميم وسكون ياء وفتح مثلثة، أي: عن الجلوس عليها (وَالْقَسِّيَّةِ) بفتح القاف وتشديد السين والياء للنسبة، أي: الثياب القسية (وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ) أي: خاتم الذهب (وَالْمُفْدَمِ) بفاء ودال مشددة مفتوحة (جُلُودُ السِّبَاعِ) لأن الجلوس عليها من دأب الجبابرة وعمل المترفهين، وقد جاء تفسير الميثرة بغير هذا أيضًا، والله تعالى أعلم.