جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد عن إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب عن محمد بن الربيع بن سليمان الأسدي الجيزي عن يوسف بن سعيد بن مسلم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سُليمان بن يَسَار عن تفرج الناس عن أبي هريرة عن له: ناتل الشامي: أيها الشيخ عن حديثا سمعته من

٦٤٨- حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب، قال: حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الأسدي الجيزي، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم, قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج, قال: أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، قال: تفرج الناس عن أبي هريرة، فقال له: ناتل الشامي: أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله, صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول الناس يُقضي فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد في سبيل الله فأتى به ربه فعرّفه نعمه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت حتى قُتلت، قال: كذبت، ولكن قاتلت ليقال: هو جريء، وقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأُتي به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت فيك العلم وعلمته وقرأت القرآن. قال: كذبت، ولكن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار. ورجل أوسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأُتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن أنفق فيها إلا أنفقت فيها قال: كذبت ولكن ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ١٣/ ٣١١" الطبعة الهندية "، وعبد الرزاق في المصنف ١١/ ٢٥٣، والآجري في أخلاق العلماء" ١١٨ "ص٦٧، والبيهقي في شعب الإيمان" ١٧٨٣ "٢/ ٢٨٦ من طريق كثير بن مرة، عن أبي الدرداء، و" ١٨٥٢ "٢/ ٢٩٩ من طريق لقمان، عن أبي الدرداء، وفي المدخل" ٤٨٩ "ص٣١٦ من طريق معمر، عن قتادة، عن أبي الدرداء، و" ٤٩٢ "ص٣١٧ من طريق أبي الزاهرية، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه" ٢١ "ص٤١، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٣-٢١٤، والخطيب في اقتضاء العلم والعمل" ٥٣-٥٤-٥٥" من طرق عن أبي الدرداء يصح بعضها. أُلقي في النار "١. وهذا الحديث فيمن لم يرد بعلمه ولا عمله وجه الله، وقد قيل في الرياء: إنه الشرك الأصغر، ولا يزكو معه عمل، عصمنا الله برحمته.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.