البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

٢٥٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس-هو الأصم-حدثنا العباس الدوري، حدثنا أبو عتاب الدلال، حدثنا جرير بن أيوب البجلي، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: سمعت ابن مسعود يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل {يوم تبدل الأرض غير الأرض} قال: "أرض بيضاء كأنها فضة، لم يسفك فيها دم حرام، ولم يعمل فيها خطيئة" . كذا رواه جرير بن أيوب، وليس بالقوي، وخالفه أصحاب أبي إسحاق، فرواه إسرائيل، عن أبي إسحاق موقوفا على عبد الله، ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال مرة: عن عبد الله، ثم لم يجاوز به عمرو بن ميمون، ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو، ولم يذكر عبد الله. والتبديل: هو تغيير الشيء عن حاله. قال أبو منصور الأزهري رحمه الله تبديلها/ تسيير جبالها، وتفجير بحارها، وكونها مستوية لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وتبديل السماوات، انتثار كواكبها، وانفطارها، وتكوير شمسها، وخسوف قمرها. قال أحمد: فيحتمل على هذا أن يكون المراد بقوله: "لم يسفك فيها دم حرام، ولم يعمل فيها خطيئة" أي على ما غير من وجهها فجعل كالفضة، والله أعلم. وقد روي شهر بن حوشب، عن ابن عباس قال: "إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم، ويزاد في سعتها كذا وكذا، وجمع الخلائق في صعيد واحد، ثم ذكر قبض السماوات عن أهلها" .

إِذَا كَان يَومُ القِيَامَةِ مُدَّت الأَرضُ مَدَّ الأَدِيم، ويُزَادُ في سِعَتِها كذا وكذا، وجُمِعَ الخَلائِقُ في صَعِيدٍ واحِد، ثم ذَكر قَبضَ السماوات عَن أَهْلِهَا» .

في قول الله ﷿: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ﴾ [إبراهيم: ٤٨] قال: «أَرْضٌ بَيضَاء كَأَنَّها فِضَّة، لم يُسفَك فِيهَا دَمٌ حَرام، ولم يُعْمَل فِيهَا خَطِيئَةٌ» (٢). كذا رواه جَريرُ بنُ أيوب، وليس بالقَوي، وخَالفَه أَصحابُ أبي إسحاق؛ فرواه إِسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ موقوفًا على عبد الله (٣)، ورواه شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرو بن مَيمُون، قال مَرَّة: عن عبد الله، ثُمَّ لم يُجاوز به عَمرو بنَ ميمُون (٤)، ورواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسحاق، عن عَمْرو، ولم يَذكُر عبدَ اللهِ (٥). والتبديل: هو تغيير الشيء عن حاله. قال أبو منصور الأزهري: تَبدِيلُها، تَسْيِير جِبَالِها، وتَفْجِيرِ بِحَارِهَا، وكَونها مُستوية لا تَرى فِيها عِوجًا ولا أَمْتا، وتَبديلُ السَّماوات، انْتِثَارُ كَواكِبِها، وانْفِطَارِها، وتَكوير شَمْسِهَا، وخُسوفِ قَمَرِهَا. قال أحمد (١): فَيُحتَمل على هذا أَن يَكونَ المُراد بِقَولِه: «لم يُسفَك فِيها دَمٌ حَرام، ولم يُعمل فِيها خَطِيئَةٌ» أي على مَا غُيِّرَ مِن وَجْهِهَا فَجُعِلَ كَالْفِضَّةِ، والله أعلم. وقد رَوَى شَهرُ بنُ حَوْشَب، عن ابن عَبَّاس قال: «إِذَا كَان يَومُ القِيَامَةِ مُدَّت الأَرضُ مَدَّ الأَدِيم، ويُزَادُ في سِعَتِها كذا وكذا، وجُمِعَ الخَلائِقُ في صَعِيدٍ واحِد، ثم ذَكر قَبضَ السماوات عَن أَهْلِهَا» (٢).