البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر ابن قتادة عن أبو منصور النضروي عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن عثمان بن مطر الشيباني عن قتادة عن عبد الله بن العباس القرشي

١٠٣ - وأخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عثمان بن مطر الشيباني قال: سمعت قتادة يقول: قال ابن عباس: "إن دابة الأرض تخرج في بعض أودية تهامة، ذات زغب وريش، لها أربع قوائم، فتنكت بين عيني المؤمن نكتة، يبيض منها وجهه، وتنكت بين عيني الكافر نكتة، يسود منها وجهه" . رواه معمر، عن قتادة، عن عبد الله بن عباس، ثم عبد الله بن عمرو بمعنى ما روينا، وبالله الاعتصام من الخطأ.

البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر ابن قتادة عن أبو منصور النضروي عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور الخراساني عن عثمان بن مطر الشيباني عن قتادة عن عبد الله بن العباس القرشي

إِنَّ دابَّةَ الأرضِ تَخرُجُ في بَعضِ أَودِيَةِ تِهَامَة، ذَاتُ زَغَب ورِيش، لها أَربعُ قَوائِم، فَتَنكُتُ بَينَ عَيْنَيِّ المؤمِنِ نُكْتَةً، يَبْيَضُّ مِنها وَجهُهُ، وتَنْكُتُ بَين عَيْنَي الكافِرِ نُكتةً، يَسْوَدُّ مِنها وجهُهُ» . رواه مَعْمَرُ، عن قتادة، عن عبد الله بن عباس، ثم عبد الله بن عمروٍ بمعنى ما رَوَيْنَا ، وبالله الاعتصام من الخطإ . * * * * *

البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر ابن قتادة عن أبو منصور النضروي عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور الخراساني عن عثمان بن مطر الشيباني عن قتادة عن عبد الله بن العباس القرشي

إِنَّ دابَّةَ الأرضِ تَخرُجُ في بَعضِ أَودِيَةِ تِهَامَة، ذَاتُ زَغَب ورِيش، لها أَربعُ قَوائِم، فَتَنكُتُ بَينَ عَيْنَيِّ المؤمِنِ نُكْتَةً، يَبْيَضُّ مِنها وَجهُهُ، وتَنْكُتُ بَين عَيْنَي الكافِرِ نُكتةً، يَسْوَدُّ مِنها وجهُهُ». رواه مَعْمَرُ، عن قتادة، عن عبد الله بن عباس، ثم عبد الله بن عمروٍ بمعنى ما رَوَيْنَا (١)، وبالله الاعتصام من الخطإ (٢). * * * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.