البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

٢٥ - وأخبرنا أبو عبد الله، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، وقتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بعثت أنا والساعة كهاتين، وأشار بالسبابة والوسطى" . وقال أبو عبد الله مرة: وأشار وهب بإصبعيه السبابة والوسطى. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة، وأخرجه البخاري أيضا من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة. فهذا لا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عالما بوقت قيام الساعة، وإنما يدل على أن تواتر الأنبياء عليهم السلام قد انقطع، وبه أنه النبي الآخر، ولا يليه نبي آخر، وإنما تليه القيامة، كما يلي السبابة الوسطى ليست بينهما إصبع أخرى وهي مع ذلك آتيه، لأن أشراطها متتابعة بينه وبينها. وأما الحديث الذي

أبو عبد الله مرة: وأشار وَهبٌ بإصبعيه السبابة والوسطى. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة ، وأخرجه البخاري أيضًا من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة. فهذا لا يدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان عالمًا بوقت قيام الساعة، وإنما يَدُلُّ على أن تَواتُر الأنبياء - عليهم السلام - قد انْقَطَعَ، وبه أَنَّه النَّبيُّ الآخِر، ولا يَلِيه نَبِيٌّ آخَر، وإنَّما تَلِيهِ القِيامَةُ، كما يَلي السَّبَّابةَ الوُسْطَى ليست بينهما إِصْبَعٌ أُخرى وهي مع ذلك آتية؛ لأن أَشراطَهَا متتابعة بينه وبينها. وأما الحديث الذي

أبو عبد الله مرة: وأشار وَهبٌ بإصبعيه السبابة والوسطى. رواه البخاري في الصحيح (٣) عن عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير، وأخرجه مسلم (٤) من وجه آخر عن شعبة (٥)، وأخرجه البخاري (٦) أيضًا من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة. فهذا لا يدل على أن النبي ﷺ كان عالمًا بوقت قيام الساعة، وإنما يَدُلُّ على أن تَواتُر الأنبياء ﵈ قد انْقَطَعَ، وبه أَنَّه النَّبيُّ الآخِر، ولا يَلِيه نَبِيٌّ آخَر، وإنَّما تَلِيهِ القِيامَةُ، كما يَلي السَّبَّابةَ الوُسْطَى ليست بينهما إِصْبَعٌ أُخرى وهي مع ذلك آتية؛ لأن أَشراطَهَا متتابعة بينه وبينها. وأما الحديث الذي