جرح وتعديل الجامع › فوائد تمام النسخ
every copy of this hadith فلان مقبول التعيين فلان مرجّح غير مقطوع فلان غير معيَّن: الاسم كما في النص فلان استثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل بن علي عن أحمد بن أبي عبد الملك محمد بن عبد الواحد الحمصي عن أيوب بن محمد الوزان عن الوليد بن الوليد عن ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة ١٧٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحِمْصِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ - [٢٨٩] - عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "§مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ عَشْرَةٌ، تَكُونُ فِي الرَّجُلِ، وَلَا تَكُونُ فِي ابْنِهِ، وَتَكُونُ فِي الِابْنِ، وَلَا تَكُونُ فِي أَبِيهِ، وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ، وَلَا تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ، يَقْسِمُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ أَرَادَ بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَصِدْقُ الْيَأْسِ، وَحِفْظُ اللِّسَانِ، وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ، وَالْمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ، وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ، وَرَأْسُهُنَّ الْحَيَاءُ"
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل بن علي عن أحمد بن أبي عبد الملك محمد بن عبد الواحد الحمصي عن أيوب بن محمد الوزان عن الوليد بن الوليد عن ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة ١٧٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحِمْصِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ⦗٢٨٩⦘ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ عَشْرَةٌ، تَكُونُ فِي الرَّجُلِ، وَلَا تَكُونُ فِي ابْنِهِ، وَتَكُونُ فِي الِابْنِ، وَلَا تَكُونُ فِي أَبِيهِ، وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ، وَلَا تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ، يَقْسِمُهَا اللَّهُ ﷿ لِمَنْ أَرَادَ بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَصِدْقُ الْيَأْسِ، وَحِفْظُ اللِّسَانِ، وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ، وَالْمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ، وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ، وَرَأْسُهُنَّ الْحَيَاءُ "
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.