فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سليمان عوف بن إسماعيل بن عوف بن أبي عوف بقراءتي عليه عن محمد بن أحمد الواسطي الكاتب عن الهيثم بن سهل التستري عن عبد الله بن جعفر عن al-Ala' bin 'Abdur Rahman bin Ya'qub عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٩٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ عَوْفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَوْفِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ الْكَاتِبُ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: §إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِالْحَسَنَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَهِيَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ، فَإِذَا هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَهِيَ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ"

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سليمان عوف بن إسماعيل بن عوف بن أبي عوف بقراءتي عليه عن محمد بن أحمد الواسطي الكاتب عن الهيثم بن سهل التستري عن عبد الله بن جعفر عن al-Ala' bin 'Abdur Rahman bin Ya'qub عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

٨٩٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ عَوْفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَوْفِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ الْكَاتِبُ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " قَالَ اللَّهُ ﷿: إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِالْحَسَنَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَهِيَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ، فَإِذَا هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَهِيَ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.