فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الحسن خيثمة بن سليمان عن محمد بن عوف عن عبيد الله - - بن موسى عن مسعر
الإسناد 2:علي بن يعقوب عن أبو زُرْعة بن عمرو عن أبو نعيم عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو السهميليس من الرواة: جاء رجل إلى

٦٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ - [٢٦٣] - بْنُ مُوسَى، أبنا مِسْعَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «§أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» هَذَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّاعِرُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الْأَعْمَى الشَّاعِرُ "

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الحسن خيثمة بن سليمان عن محمد بن عوف عن عبيد الله بن موسى عن مسعر
الإسناد 2:علي بن يعقوب عن أبو زُرْعة بن عمرو عن أبو نعيم عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو السهميليس من الرواة: جاء رجل إلى

٦٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ ⦗٢٦٣⦘ بْنُ مُوسَى، أبنا مِسْعَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» هَذَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّاعِرُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الْأَعْمَى الشَّاعِرُ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.