فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو يعقوب إسحاق بن يعقوب الأذرعي عن أحمد بن حماد زغبة أخو عيسى عن موسى بن ناصح عن عصمة بن محمد الخزرجي عن يحيى بن سعيد عن سُليمان بن يَسَار عن أبي هريرة عن خطبنا

٤٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَذْرَعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ أَخُو عِيسَى، ثنا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزْرَجِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ §كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّا سَفَرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ، كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنَّا كُلَّ جَائِحَةٍ، أَيُّهَا النَّاسُ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عَيْبِ النَّاسِ وَتَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَذَلَّ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ، طُوبَى لِمَنْ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ، وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَلَمْ يَتَعَدَّهَا إِلَى بِدْعَةٍ»

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو يعقوب إسحاق بن يعقوب الأذرعي عن أحمد بن حماد زغبة أخو عيسى عن موسى بن ناصح عن عصمة بن محمد الخزرجي عن يحيى بن سعيد عن سُليمان بن يَسَار عن أبي هريرة عن خطبنا

٤٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَذْرَعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ أَخُو عِيسَى، ثنا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزْرَجِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّا سَفَرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ، كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنَّا كُلَّ جَائِحَةٍ، أَيُّهَا النَّاسُ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عَيْبِ النَّاسِ وَتَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَذَلَّ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ، طُوبَى لِمَنْ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ، وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَلَمْ يَتَعَدَّهَا إِلَى بِدْعَةٍ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.