فوائد تمام

٤٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَدَبَّسٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَيْنِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَمْرُو بْنُ نَصْرٍ، عَنْ أَبِيهِ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَبَطْنَا ثَنِيَّةً وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ وَحْدَهُ، فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً، ثُمَّ ضَحِكَ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً، ثُمَّ ضَحِكَ فَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ، فَقَالَ الْقَوْمُ: كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَا نَدْرِي مِمَّ ضَحِكْتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§قَادَ النَّاقَةَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَسْهَلَتِ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: أَبْشِرْ وَبِشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ النَّارَ فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ" قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامٌ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ وَيُعْرَفُ بِابْنِ عَمْرُونَ، وَلَهُ نُسْخَةٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَقَدْ حَدَّثَ بِهَا ابْنُ جُوصَا عَنْهُ»

٤٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَدَبَّسٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَيْنِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَمْرُو بْنُ نَصْرٍ، عَنْ أَبِيهِ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَبَطْنَا ثَنِيَّةً وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ وَحْدَهُ، فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً، ثُمَّ ضَحِكَ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً، ثُمَّ ضَحِكَ فَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ، فَقَالَ الْقَوْمُ: كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَا نَدْرِي مِمَّ ضَحِكْتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " قَادَ النَّاقَةَ جِبْرِيلُ ﷺ، فَلَمَّا أَسْهَلَتِ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: أَبْشِرْ وَبِشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ ﷿ عَلَيْهِ النَّارَ فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ " قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامٌ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ وَيُعْرَفُ بِابْنِ عَمْرُونَ، وَلَهُ نُسْخَةٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَقَدْ حَدَّثَ بِهَا ابْنُ جُوصَا عَنْهُ»