جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد بن الحسن بن سليم عن عمر بن أحمد الزعفراني عن إبراهيم بن محمد بن حمزة عن عبد الله بن زيدان عن (ع) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ أبو كريب الكوفي عن عبد الله بن نمير ووكيع وعبد الرحيم وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة بن عبد الرحمن عن كنت جالسا عند ابن عمر

١٢٩٢ - (م) - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم في كتابه، قال: ثنا عمر بن أحمد الزعفراني، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني عبد الله بن زيدان، قال: ثنا أبو كريب، قال: ثنا عبد الله بن #٢٦١# نمير ووكيع وعبد الرحيم وأبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد: عن وبرة بن عبد الرحمن قال: كنت جالسا عند ابن عمر، فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن! يصلح لي أن أطوف بالبيت وأنا محرم؟ قال: نعم، وما يمنعك؟ فقال: إن ابن عباس ينهانا عن ذلك حتى يرجع الناس من الموقف، -زاد أحدهم في حديثه: وقد مالت به الدنيا- وأنت أحب إلينا منه، فرأيته كأنه أغضبه، فقال: وأينا لم تمل به الدنيا؟ ثم قال: قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة؛ وسنة الله وسنة رسوله أحق أن تتبع من سنة ابن عباس إن كنت صادقا. [١٦] ذكر وجوب الدم على المتمتع أو القارن إذا لم يكن من حاضري المسجد الحرام، فإن لم يجد انتقل إلى الصيام

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.