شرح معاني الآثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
فإذا ابن أبي داود قد عن أبو الوليد عن أبو عقيل بشير بن عقبة عن أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري , أن أعرابيا سأل
٦٣٤٣ - فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي فِي حَائِطٍ مَضَبَّةٍ , وَإِنَّهُ طَعَامُ أَهْلِنَا , فَسَكَتَ. فَقُلْنَا لَهُ: عَاوِدْهُ فَعَاوَدَهُ , فَسَكَتَ , ثُمَّ قُلْنَا لَهُ: عَاوِدْهُ , فَعَاوَدَهُ فَقَالَ: «إِنَّ §اللهَ سَخَطَ عَلَى سَبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ عَلَى الْأَرْضِ , فَمَا أَظُنُّهُمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ , وَلَسْتُ آكِلَهَا , وَلَا أُحَرِّمُهَا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضِّبَابَ , مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمَمْسُوخِ. ثُمَّ نَظَرْنَا , هَلْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ الضِّبَابُ مَمْسُوخًا؟
شرح معاني الآثار - ط مصر
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
فإذا ابن أبي داود قد عن أبو الوليد عن أبو عقيل بشير بن عقبة عن أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري , أن أعرابيا سأل
٦٣٤٣ - فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ , أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي فِي حَائِطٍ مَضَبَّةٍ , وَإِنَّهُ طَعَامُ أَهْلِنَا , فَسَكَتَ. فَقُلْنَا لَهُ: عَاوِدْهُ فَعَاوَدَهُ , فَسَكَتَ , ثُمَّ قُلْنَا لَهُ: عَاوِدْهُ , فَعَاوَدَهُ فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ سَخَطَ عَلَى سَبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ عَلَى الْأَرْضِ , فَمَا أَظُنُّهُمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ , وَلَسْتُ آكِلَهَا , وَلَا أُحَرِّمُهَا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يُحَرِّمِ الضِّبَابَ , مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمَمْسُوخِ. ثُمَّ نَظَرْنَا , هَلْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ الضِّبَابُ مَمْسُوخًا؟
شرح معاني الآثار
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
6343 - فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ : حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي فِي حَائِطٍ مَضَبَّةٍ ، وَإِنَّهُ طَعَامُ أَهْلِنَا ، فَسَكَتَ . فَقُلْنَا لَهُ : عَاوِدْهُ ، فَعَاوَدَهُ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قُلْنَا لَهُ : عَاوِدْهُ ، فَعَاوَدَهُ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ سَخِطَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ عَلَى الْأَرْضِ ، فَمَا أَظُنُّهُمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ ، وَلَسْتُ آكُلُهَا ، وَلَا أُحَرِّمُهَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضِّبَابَ ، مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمَمْسُوخِ . ثُمَّ نَظَرْنَا ، هَلْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ الضِّبَابُ مَمْسُوخًا ؟ .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store