٣٠٧٤- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ عَبدِ الكَرِيمِ الحَرَّانِيُّ بْنِ مُحَمدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبدِ العُزَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ، وَهُوَ ابنُ عَمْرٍو الحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدثنا عُمَرُ، يَعْنِي ابنَ ثَابِتٍ، عَن مُحَمدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَن أَبي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، ... نَحْوَهُ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا الشَّيْخُ رَأَيْتُ عِنْدَهُ كُتُبًا فِي غَيْرِ هَذَا، فَإِذَا أَحَادِيثُهُ تُشْبِهُ أَحَادِيثَ مُحَمدِ بْنِ أَبي حُمَيْدٍ، فَقَالَ: لا أَدْرِي، أَكَانَ سَمَاعُهُ مِنْ مُحَمدٍ، أَمْ كَانَ سَمَاعًا مِنْ أُولَئِكَ المَشْيَخَةِ؟ فَأَمَّا الشَّيْخُ، فَكَانَ يُحَدِّثُنَا عَنهُ، وَلا يَذْكُرُ مُحَمدَ بْنَ أَبي حُمَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ تِلْكَ الأَحَادِيثُ أَحَادِيثَهُ عَن أُولَئِكَ المَشْيَخَةِ، وَلَمْ يَكُنْ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمدٍ، فَهُوَ ضَعِيفٌ، يَعْنِي عُثْمَانَ، وَمُحَمدُ بنُ أَبي حُمَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الحَدِيثِ.