السنن للنسايي — النسائي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عبد الكريم الحراني بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى عن عثمان، وهو ابن عمرو الحراني عن عمر، يعني ابن ثابت عن مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر عن أبي أيوب الأنصاري

٣٠٧٤- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ عَبدِ الكَرِيمِ الحَرَّانِيُّ بْنِ مُحَمدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبدِ العُزَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ، وَهُوَ ابنُ عَمْرٍو الحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدثنا عُمَرُ، يَعْنِي ابنَ ثَابِتٍ، عَن مُحَمدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَن أَبي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، ... نَحْوَهُ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا الشَّيْخُ رَأَيْتُ عِنْدَهُ كُتُبًا فِي غَيْرِ هَذَا، فَإِذَا أَحَادِيثُهُ تُشْبِهُ أَحَادِيثَ مُحَمدِ بْنِ أَبي حُمَيْدٍ، فَقَالَ: لا أَدْرِي، أَكَانَ سَمَاعُهُ مِنْ مُحَمدٍ، أَمْ كَانَ سَمَاعًا مِنْ أُولَئِكَ المَشْيَخَةِ؟ فَأَمَّا الشَّيْخُ، فَكَانَ يُحَدِّثُنَا عَنهُ، وَلا يَذْكُرُ مُحَمدَ بْنَ أَبي حُمَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ تِلْكَ الأَحَادِيثُ أَحَادِيثَهُ عَن أُولَئِكَ المَشْيَخَةِ، وَلَمْ يَكُنْ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمدٍ، فَهُوَ ضَعِيفٌ، يَعْنِي عُثْمَانَ، وَمُحَمدُ بنُ أَبي حُمَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الحَدِيثِ.

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى الحراني عن عثمان وهو ابن عمرو الحراني عن 'Umar bin Thabit عن محمد بن المنكدر القرشي عن أبو أيوب الأنصاريليس من الرواة: رسول الله ﷺ، نحوه

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " هَذَا الشَّيْخُ رَأَيْتُ عِنْدَهُ كُتُبًا فِي غَيْرِ هَذَا، فَإِذَا أَحَادِيثُهُ تُشْبِهُ أَحَادِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي، أَكَانَ سَمَاعُهُ مِنْ مُحَمَّدٍ أَمْ كَانَ سَمَاعُهُ مِنْ أُولَئِكَ الْمَشْيَخَةِ؟ فَأَمَّا الشَّيْخُ، فَكَانَ يُحَدِّثُنَا عَنْهُ، وَلَا يَذْكُرُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حُمَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ تِلْكَ الْأَحَادِيثُ أَحَادِيثَهُ عَنْ أُولَئِكَ الْمَشْيَخَةِ، وَلَمْ يَكُنْ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ، فَهُوَ ضَعِيفٌ يَعْنِي عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.