مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٦٥٢٩- حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ عَنْ حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ: قَالَ صِلَةٌ رَأَيْتُ أَبَا رِفَاعَةَ بَعْدَ مَا أُصِيبَ فِي النَّوْمِ عَلَى نَاقَةٍ سَرِيعَةٍ وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ ثِقَالَ قَطُوفٍ، وَأَنَا أَجِدُ عَلَى أَثَرِهِ، قَالَ: فَيُعَرِّجُهَا عَلَيَّ فَأَقُولُ الآن أُسْمِعْهُ الصَّوْتَ فَيُسَرِّحُهَا وَأَنَا أَتْبَعُ أَثَرَهَا، قَالَ: فَأُوِّلَتْ رُؤْيَايَ أَنْ آخُذَ طَرِيقَ أَبِي رِفَاعَةَ فَأَنَا أَكُدُّ بَعْدَهُ الْعَمَلَ كَدًّا.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٦٦٦٧- حَدَّثَنَا عَفَّانُ , قَالَ : حدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ ، قَالَ : قَالَ صِلَةٌ رَأَيْتُ أَبَا رِفَاعَةَ بَعْدَ مَا أُصِيبَ فِي النَّوْمِ عَلَى نَاقَةٍ سَرِيعَةٍ وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ ثِقَالَ قَطُوفٍ ، وَأَنَا أَجِدُ عَلَى أَثَرِهِ ، قَالَ : فَيُعَرِّجُهَا عَلَيَّ فَأَقُولُ الآن أُسْمِعْهُ الصَّوْتَ فَيُسَرِّحُهَا وَأَنَا أَتْبَعُ أَثَرَهَا ، فَأُوِّلَتْ رُؤْيَايَ أَنْ آخُذَ طَرِيقَ أَبِي رِفَاعَةَ فَأَنَا أَكُدُّ بَعْدَهُ الْعَمَلَ كَدًّا. (١٣/٥٨٦)
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٨٢٥٦ - ٣٦٦٦٧ - حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ عَنْ حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ: قَالَ صِلَةٌ رَأَيْتُ أَبَا رِفَاعَةَ بَعْدَ مَا أُصِيبَ فِي النَّوْمِ عَلَى نَاقَةٍ سَرِيعَةٍ وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ ثِقَالَ قَطُوفٍ، وَأَنَا أَجِدُ عَلَى أَثَرِهِ، قَالَ: فَيُعَرِّجُهَا عَلَيَّ فَأَقُولُ الآن أُسْمِعْهُ الصَّوْتَ فَيُسَرِّحُهَا وَأَنَا أَتْبَعُ أَثَرَهَا، قَالَ: فَأُوِّلَتْ رُؤْيَايَ أَنْ آخُذَ طَرِيقَ أَبِي رِفَاعَةَ فَأَنَا أَكُدُّ بَعْدَهُ الْعَمَلَ كَدًّا.
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٨٢٥٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا (سليمان عن) (¬١) حميد (بن هلال) (¬٢) قال: قال صلة: رأيت أبا رفاعة بعد ما أصيب في النوم على ناقة سريعة، وأنا على جمل ثقال (قطوف) (¬٣)، وأنا أجد على أثره، قال: فيعرجها عليّ (فأقول) (¬٤) (الآن) (¬٥) أسمعه الصوت (فيسرحها) (¬٦)، وأنا (أتبع) (¬٧) (أثره) (¬٨)، (قال) (¬٩): فأولت (رؤلاي) (¬١٠) أن آخذ طريق أبي رفاعة، فأنا أكد (بعده العمل) (¬١١) كدا (¬١٢).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.