مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٦٣٣٠- حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: مِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ فَذَلِكَ أَفْضَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ، وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَحَسَنٌ، وَمِنْهُمْ عالِمٌ لاَ لِنَفْسِهِ، وَلاَ لِغَيْرِهِ فَذَلِكَ شَرُّهُمْ.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٦٤٦٨- حَدَّثَنَا عَفَّانُ , قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ : مِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ فَذَلِكَ أَفْضَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ ، وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَحَسَنٌ ، وَمِنْهُمْ عالِمٌ لاَ لِنَفْسِهِ ، وَلاَ لِغَيْرِهِ فَذَلِكَ شَرُّهُمْ. (١٣/٥٣٠)
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٨٠٥٥ - ٣٦٤٦٨ - حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: مِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ فَذَلِكَ أَفْضَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ، وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَحَسَنٌ، وَمِنْهُمْ عالِمٌ لاَ لِنَفْسِهِ، وَلاَ لِغَيْرِهِ فَذَلِكَ شَرُّهُمْ.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عقيل بشير بن عقبة عن الحسن
§الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ: مِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ فَذَلِكَ أَفْضَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ , وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَحَسَنٌ , وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لَا لِنَفْسِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ فَذَلِكَ شَرُّهُمْ"
حَدَّثَنَا
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٨٠٥٥ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عقيل (بشير) (¬١) بن عقبة قال: سمعت الحسن يقول العلماء: ثلاثة منهم عالم لنفسه ولغيره، (فذلك) (¬٢) أفضلهم (وخيرهم) (¬٣) (ومنهم عالم لنفسه فحسن) (¬٤)، ومنهم عالم لا لنفسه ولا لغيره فذلك (شرهم) (¬٥).
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عقيل بشير بن عقبة عن الحسن
الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ: مِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ فَذَلِكَ أَفْضَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ , وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَحَسَنٌ , وَمِنْهُمْ عَالِمٌ لَا لِنَفْسِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ فَذَلِكَ شَرُّهُمْ "
حَدَّثَنَا
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.