٣٦١٣٢- حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ، أَنَّ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَوْ كَانَتْ لِي نَفْسَانِ لَقَدَّمْت إِحْدَاهُمَا قبل الأُخْرَى، فَإِنْ هَجَمَتْ عَلَى خَيْرٍ أَتْبَعْتُهَا الأُخْرَى، وَإِلاَّ أَمْسَكْتُها، وَلَكِنْ إِنَّمَا هِيَ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ، لاَ أَدْرِي عَلَى مَا تَهْجُمُ خَيْرٌ أَمْ شَرٌّ.
٣٦٢٧٠- حَدَّثَنَا عَفَّانُ , قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتُ ، أَنَّ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَوْ كَانَتْ لِي نَفْسَانِ لَقَدَّمْت إحْدَاهُمَا قبل الأُخْرَى ، فَإِنْ هَجَمَتْ عَلَى خَيْرٍ أَتْبَعْتُهَا الأُخْرَى ، وَإِلاَّ أَمْسَكْتُها ، وَلَكِنْ إنَّمَا هِيَ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ ، لاَ أَدْرِي عَلَى مَا تَهْجُمُ خَيْرٌ أَمْ شَرٌّ. (١٣/٤٧٧)
٣٧٨٥٥ - ٣٦٢٧٠ - حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ، أَنَّ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَوْ كَانَتْ لِي نَفْسَانِ لَقَدَّمْت إِحْدَاهُمَا قبل الأُخْرَى، فَإِنْ هَجَمَتْ عَلَى خَيْرٍ أَتْبَعْتُهَا الأُخْرَى، وَإِلاَّ أَمْسَكْتُها، وَلَكِنْ إِنَّمَا هِيَ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ، لاَ أَدْرِي عَلَى مَا تَهْجُمُ خَيْرٌ أَمْ شَرٌّ.
٣٧٨٥٥ - حدثنا عفان (قال) (¬١): حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا (ثابت) (¬٢) (أن) (¬٣) مطرف بن عبد اللَّه قال: لو (كانت) (¬٤) لي نفسان لقدمت إحداهما (قبل) (¬٥) الأخرى، (فإن) (¬٦) هجمت على خير اتبْعتُها الأخرى، وإلا (أمسكتها) (¬٧)، ولكن إنما هي نفس واحدة، لا أدري (علام) (¬٨) تهجم: خير أم شر؟.