٣٤٤١٢- حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ سَمِعْتُ شُويسًا الْعَدَوِيَّ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَيْسَانَ فَسَبَيْتُ جَارِيَةً، فَنَكَحْتُهَا حَتَّى جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ: رُدُّوا مَا فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ سَبْيِ مِيسَانَ فَرَدَدْتُ, فَلاَ أَدْرِي عَلَى أَيِّ حَالٍ رُدَّتْ، حَامِلٌ، أَوْ غَيْرُ حَامِلٍ؟ حَتَّى يَكُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاهُمْ، وَأَوْفَرُ لِخَرَاجِهِمْ. (١٣/٣٤) .
٣٤٥٢٤- حَدَّثَنَا عَفَّانُ , قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ شُويسًا الْعَدَوِيَّ يَقُولُ : غَزَوْتُ مَيْسَانَ فَسَبَيْتُ جَارِيَةً ، فَنَكَحْتُهَا حَتَّى جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ : رُدُّوا مَا فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ سَبْيِ مِيسَانَ فَرَدَدْتُ , فَلاَ أَدْرِي عَلَى أَيِّ حَالٍ رُدَّدتْ ، حَامِلٌ ، أَوْ غَيْرُ حَامِلٍ ؟ حَتَّى يَكُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاهُمْ ، وَأَوْفَرُ لِخَرَاجِهِمْ. (١٣/٣٤) .
٣٦٠٩٩ - ٣٤٥٢٤ - حَدَّثنا عَفَّانُ, قَالَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ سَمِعْتُ شُويسًا الْعَدَوِيَّ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَيْسَانَ فَسَبَيْتُ جَارِيَةً، فَنَكَحْتُهَا حَتَّى جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ: رُدُّوا مَا فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ سَبْيِ مِيسَانَ فَرَدَدْتُ, فَلاَ أَدْرِي عَلَى أَيِّ حَالٍ رُدَّتْ، حَامِلٌ، أَوْ غَيْرُ حَامِلٍ؟ حَتَّى يَكُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاهُمْ، وَأَوْفَرُ لِخَرَاجِهِمْ.
٣٣٨٣٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُوَيْسًا الْعَدَوِيَّ، يَقُولُ: غَزَوْتُ مَيْسَانَ فَسَبَيْتُ جَارِيَةً فَنَكَحْتُهَا حَتَّى جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ: «§رُدُّوا مَا فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ سَبْيِ مَيْسَانَ» فَرَدَدْتُ , فَلَا أَدْرِي عَلَى أَيِّ حَالٍ رَدَدْتُ؟ حَامِلٌ أَوْ غَيْرُ حَامِلٍ , حَتَّى يَكُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاهُمْ وَأَوْفَرَ لِخَرَاجِهِمْ "
٣٦٠٩٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن كيسان قال: سمعتُ شُويسا العدوي يقول غزوت ميسان فسبيت جارية فنكحتها حتى جاء كتاب من عمر: ردوا ما في أيديكم من سبي ميسان، فرددت، فلا أدري على أي حال رددت؟ حامل أم غير حامل حتى يكون أعَمَر لقراهم وأوفر لخراجهم (¬١).
٣٣٨٣٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُوَيْسًا الْعَدَوِيَّ، يَقُولُ: غَزَوْتُ مَيْسَانَ فَسَبَيْتُ جَارِيَةً فَنَكَحْتُهَا حَتَّى جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ: «رُدُّوا مَا فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ سَبْيِ مَيْسَانَ» فَرَدَدْتُ , فَلَا أَدْرِي عَلَى أَيِّ حَالٍ رَدَدْتُ؟ حَامِلٌ أَوْ غَيْرُ حَامِلٍ , حَتَّى يَكُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاهُمْ وَأَوْفَرَ لِخَرَاجِهِمْ "
34524 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ : سَمِعْتُ شُوَيْسًا الْعَدَوِيَّ يَقُولُ :
غَزَوْتُ مَيْسَانَ فَسَبَيْتُ جَارِيَةً فَنَكَحْتُهَا حَتَّى جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ : رُدُّوا مَا فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ سَبْيِ مَيْسَانَ ، فَرَدَدْتُ ، فَلَا أَدْرِي عَلَى أَيِّ حَالٍ رُدَّتْ ؟ حَامِلٍ أَوْ غَيْرِ حَامِلٍ ، حَتَّى يَكُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاهُمْ وَأَوْفَرَ لِخَرَاجِهِمْ .